Volume 4 (2015)
Permanent URI for this collection
Browse
Browsing Volume 4 (2015) by Title
Now showing 1 - 15 of 15
Results Per Page
Sort Options
Item The Image of Jacob on the Throne of God and the Construction of Liturgical Space in Late Antiquity(2015) Sivertsev, Alexei M.The motif of Jacob’s face engraved on the Throne of Glory has been an object of continued scholarly attention for the past several decades and has been studied in a variety of literary contexts, from Second Temple and early Christian to medieval. More recently, two excellent contributions by Rachel Neis and Ra’anan Boustan have done a lot to situate this motif specifically within its eastern Roman context by mapping out the motif’s place within the broader Byzantine discourse on images and relics. In this article, I expand on Neis’s and Boustan’s work by analyzing the place of Jacob’s image within the semiotics of late Roman and early Byzantine liturgical performance.Item A Jewish Painter between Reform, Judaism, and Zionism: Wachtel’s Portrait of Abraham Kohn(2015) Simferovska, AnastasiiaAbraham Kohn, the first Reform (Progressive) rabbi of Lemberg/Lviv, died at the age of forty-one in 1848 under unclear circumstances. His death triggered long-lasting speculations among various members of the Lemberg Jewish community. Was his death a murder and, if it was, than who was guilty? Discussions of that question have lasted until present day. Historians have advanced different answers trying to understand the realities of the Galician Jewish community in the 19th century and the religious life of Lemberg, the center of the eastern province of the Habsburg Austrian Empire, in which Abraham Kohn appeared so vibrantly and disappeared so suddenly...Item Jewish Population Losses in the Course of the Khmelnytsky Uprising(2015) Stampfer, ShaulIn 2003, I published a study on the population losses of the Jewish population of Ukrainian lands during the Khmelnytsky Uprising. Since that time, many additional sources relevant to the topic have been brought to my attention. To the best of my knowledge, none contradict my thesis and many strengthen my claims. I hope to systematically reexamine these sources in the future and to incorporate them into my thesis. In addition, a number of researchers have dealt with some of the issues I raised and some of their points should be discussed and responded to. In this essay, I would like to reformulate more clearly what I claimed in my original article while relying on the many sources that I used at that time. I also want to address some of the responses to my thesis...Item Leah Hochman. The Ugliness of Moses Mendelssohn. Aesthetics, Religion, and Morality in the Eighteenth Century. London: Routledge, 2014 : [рецензія] (2015) Карачевцева, ЛарисаРецензія на монографію: "Leah Hochman. The Ugliness of Moses Mendelssohn. Aesthetics, Religion, and Morality in the Eighteenth Century".Item Nadia Valman, Laurence Roth, eds. The Routledge Handbook of Contemporary Jewish Cultures. London and New York: Routledge, 2014 : [review](2015) Uralova, OleksandraReview of "The Routledge Handbook of Contemporary Jewish Cultures" edited by Laurence Roth and Nadia Valman (published in 2015).Item The Niphal of the Hebrew Verb נחם and Its Reception in Early Jewish Sources(2015) Staalduine-Sulman, Eveline vanIn one Biblical chapter, I Sam. 15, two contradictory things are said concerning God: He repents that He made Saul king over Israel (vv. II and 35) and He is no human being that He repents (v. 29). This contradiction is in itself worth investigating, but the thought that the Almighty God could feel remorse or have a change of mind is intriguing too. Can we state that God – with features such as omniscience, omnipotence, and immutability – can repent? Because this is a dogmatic question, we will not be able to answer it. But this article will provide elements for the discussion of such questions in systematic theology.Item Not Only in Hebrew: The Multilingual Mosaic of the Israeli Printing Press(2015) Epstein, Alek D.The sociology of language and the sociology of communication are well-established fields in Israeli social sciences. A number of meaningful books have been published on the history of the Israeli press, though no comprehensive research has focused on the language-choice dimension of the development of Israeli media. Though a few studies of the press in foreign and community languages such as Russian, Arabic, German, Yiddish, and Ladino have appeared, no systematic comparative research on the non-Hebrew Israeli media has been published so far.Item Shimon Iakerson. Ozar Sepharad: Sephardic Treasury. Sephardic Books from the Tenth to the Fifteenth Century from Manuscripts to Printed Books. Manual for the Students of Hebrew Studies. St. Petersburg: St. Petersburg State University, 2015 : [review] (2015) Tsolin, Dmytro V.Review of "Ozar Sepharad: Sephardic Treasury. Sephardic Books from the Tenth to the Fifteenth Century from Manuscripts to Printed Books" by Shimon Iakerson (Семен Якерсон "Оцар Сефарад - Сефардская сокровищница. Сефардская книга X-XV вв. От рукописной к печатной традиции").Item Yohanan Petrovsky-Shtern. The Golden Age Shtetl: A New History of Jewish Life in East Europe. Princeton: Princeton University Press, 2014 : [рецензія](2015) Гаухман, МихайлоРецензія на працю американського історика Йоханана Петровського-Штерна.Item Алек Д. Эпштейн. Ближайшие союзники? Подлинная история американо-израильских отношений. В 2-х томах. Москва: Институт Ближнего Востока; Мосты культуры, 2014 : [рецензия](2015) Пономаренко, КонстантинРецензия на монографию: "Алек Д. Эпштейн. Ближайшие союзники? Подлинная история американо-израильских отношений. В 2-х томах. Москва: Институт Ближнего Востока; Мосты культуры, 2014".Item Е. И. Меламед, ред. Документы по истории и культуре евреев в региональных архивах Украины: Путеводитель. Т. 2: Николаевская, Одесская, Херсонская области. Киев: Стилос, 2014 : [рецензія](2015) Наумова, НаталіяРецензія на другий том путівника "Документи з історії та культури євреїв у регіональних архівах України", який виданий у рамках широкомасштабного міжнародного проекту "Документи з історії та культури євреїв в архівах Росії, України й Білорусі", що триває з 1991 р.Item Кореспонденція Якова Оренштайна 1920-1930-x років до інституцій Другої Речі Посполитої та Німецького Райху як джерело до біографії видавця(2015) Монолатій, ІванДвадцять п’ятого лютого 2015 р. минуло 140 років від народження Якова Оренштайна - визначного українського видавця єврейського походження родом із Коломиї на сучасній Івано-Франківщині. Незважаючи на його чималий внесок у розвиток вітчизняних книговидання та книготоргівлі в першій третині ХХ ст., науковці досі не уклали не лише повного каталогу друків Оренштайнових видавництв "Галицька накладня" й "Українська накладня", а й не написали його більш-менш об’єктивної біографії. Такий невідрадний стан справ спричинили, з одного боку, панівна до певного часу партійно-ідеологічна зашореність української радянської науки, небажання досліджувати біографії "чужих", а не представників титульної нації, відверте нехтування існування та становлення україно-юдаїки. З іншого боку, цим дослідженням заважав брак документальних джерел, на підставі яких можна було б реконструювати картину життя й діяльності непересічного видавця української книжки, активного учасника політичного життя в міжвоєнних Польщі й Німеччині та одного з найвідоміших фігурантів міжетнічної взаємодії 1920-1930-х рр. Останніми роками вже з’явилося кілька публікацій, що узагальнюють відомості про окремі сюжети з біографії видавця. Саме тому цю статтю я розглядаю як одну з перших спеціальних археографічних розвідок про Я. ОренштайнаItem Острозький екзорцизм 1733 року і поза ним: практична кабала, єврейська громада та релігійне прикордоння : [додаток: переклад фрагменту рукопису Гілеля Баал Шема "Сефер га-Хешек"](2015) Петровський-Штерн, ЙохананКабалістичний рукопис, уривок із якого ми представляємо читачам Judaica Ukrainica, є одним із багатьох унікальних історичних документів, віднайдених після 1991 р., коли радянські архіви й колекції рукописів було розсекречено. Ідеться про манускрипт "Сефер га-хешек", себто "Книга бажання", що перебуває у відділі рукописів бібліотеки ім. Вернадського в Києві. Перш ніж перейти до безпосереднього аналізу цього тексту, варто розповісти, зокрема, що це за рукопис, які питання він ставить перед нами та як шукати відповідей на них. Pукопис "Сефер га-хешек", обсягом у 700 сторінок in octavo, одягнутий у дерев’яну оправу; початий він був до 1739 р., а завершений, імовірно, 1740 р. У цьому рукописі близько 200 малюнків кабалістичних амулетів і оберегів. Моше Росман, який бачив цей манускрипт, вважає, що серед відомих нам артефактів такого кшталту це найповніший звіт практичного кабаліста кінця ХVII - початку XVIII ст. на теренах Східної Європи.Item Письма Лейви-Ицхока Вайнштейна Семену Акимовичу Ан-скому : [перевод](2015) Вайнштейн, Леви-Ицхок; Риндюк, Наталия; Сергеева, ИринаПеревод с идиша писем Леви-Ицхока Вайнштейна Семену Акимовичу Ан-скому. Переводчик - Наталия Риндюк, предисловие и комментарии Ирины Сергеевой и Наталии Риндюк.Item Соціальна інтеграція галицьких євреїв у другій половині ХІХ - на початку ХХ століття: вихід із гетто та розселення в міському просторі(2015) Вовчко, МаріяУ звичайних галицьких євреїв, народжених у першій половині ХІХ ст., практично не виникало необхідності вирішувати важливі справи поза межами єврейської громади: усе потрібне для життя вони могли отримати там. Народження фіксували у єврейських метричних книгах, освіту здобували здебільшого в хедерах, а від служби у війську євреїв звільняли завдяки раннім шлюбам і народженню дітей. Щоб утримувати сім’ю, вони працювали ремісниками чи дрібними торговцями, де їхніми замовниками чи клієнтами також були євреї.Незабаром ситуація змінилася, і вже в другій половині століття євреї щораз частіше мали потребу виходити за межі власної громади та співпрацювати з людьми, що до неї не належали. До цього підштовхували передусім матеріальні труднощі: через модернізацію й демографічні зміни багато родин втрачало джерела прибутку, змінювалися структура зайнятості та природа економічної активності євреїв.