Про викладання богослов’я в Києві йшлося вже в піонерських наукових дослідженнях історії Могилянської академії першої половини XIX ст.
Практично відразу присутність теологічного курсу в навчальній програмі
пов’язували зі статусом "латинських шкіл". На кінець XIX ст., здавалося,
питання часу появи повного богословського курсу в Києві було остаточно
вирішено. Втім, висновки дослідників підважує інформація з проповіді,
виголошеної в Батурині у 1697 р. Цей голос "із середини" могилянської
професорської корпорації дає змогу передатувати запровадження повних
теологічних студій в колегіумі. Піонером чотирирічного богослов’я був
не Йоасаф Кроковський, як вважалося до сьогодні, а Стефан Яворський.
Це підтверджують, окрім прямо вказаних у проповіді даних, ще кілька
джерел, що їх досі історики не зауважували.