"Соціальні" аспекти в антропології Інокентія Гізеля
Loading...
Date
2007
Authors
Довга, Лариса
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
Замість ідеалу споглядального чернечого життя, згідно з яким «благим ділом» вважалася відмова від власної волі та мирського життя, Інокентій Ґізель вводить ідеал активної участі у житті соціуму та працю на «спільне благо» як заслугу перед Богом. Вочевидь ця ідея знайшла свій початок в активній соціальній та церковній діяльності Петра Могили, але у православному моральному вченні відкрито і послідовно її вперше сформульовано у трактаті Інокентія Ґізеля «Мир з Богом чоловіку».
Description
Innokentiy Gizel significantly changes the emphasis taken by Orthodox theological anthropology, giving basically a new meaning to the concept of *favourable acts». Instead of the ideal that is supposed to lead to a monastic lifestyle, where favourable acts ’ are considered to be the rejection of your own will and earth life as well, Innokenthiy Gizel introduces the ideal of active participation in the life of society and good akts for the common good as a merit before God. Obviously, that idea comes from Peter Mohyla and his active social and church activity. However, initially it was formed as the moral doctrine by Innokentiy Gizel in his treaties «Peace with God for Man».
Keywords
Інокентій Ґізель, трактат «Мир з Богом чоловіку», теологічна антропологія, «історичний час», вчення про історію людства, Східне богослов’я
Citation
Довга Лариса. «Соціальні» аспекта в антропології Інокентія Гізеля / Лариса Довга // Київська Академія. - 2007. № 4. - С. 58-69