Погляд на природу і сенс людського існування у китаєзованому марксизмі

Simple item page
dc.contributor.authorТуренко, Віталійuk_UA
dc.date.accessioned2022-06-27T08:08:06Z
dc.date.available2022-06-27T08:08:06Z
dc.date.issued2023
dc.descriptionBackground. Sinicized Marxism involves the utilization of Marxist theory to address issues specific to China and the transformation of China's rich practical experience into theory, combined with Chinese history and traditional culture. This can be observed in the context of the exploration of philosophical-anthropological issues. Methods. The key methods employed to address the outlined tasks were comparative and dialectical. The use of the comparative method allowed for the identification of commonalities and differences in the understanding of the human problem in Western European and contemporary Chinese philosophy. The inclusion of the dialectical method helped reveal contradictions in the explication of the nature and meaning of human existence by various contemporary Chinese thinkers. Results. It has been found that contemporary Chinese thinkers perceive a dichotomy in human nature–social and natural. Considering not only Karl Marx's works but also those of other Western philosophers, particularly Immanuel Kant, Marxist philosophers in China emphasize the social component of human nature, which is crucial to individuality. Conclusions. It is argued that Sinicized Marxism, like its Soviet counterpart, also incorporates the concept of the "new man" whose life's purpose is to exist exclusively based on the principles and values of Marxist philosophy. The formation and functioning of this concept are influenced by extensive discussions regarding the role of humans in history. Sinicized Marxism emphasizes that each individual, living in society, pursues their own specific values and, guided by them, acts to achieve their realization. Although these goals and actions are diverse, varied, and contradictory, there is a common essence underlying this mass of individual goals and actions. Accordingly, contemporary Chinese thinkers assert that within a specific historical society, people are integrated independently of their will and desire into a unique system of material relations that constitutes their social existence. As a result, they are in a certain way connected within each formation and with the means of production. Production relations organize people, stimulate their activities, generate certain relationships and dependencies among social groups. Common interests, reflected in consciousness, more or less consciously, unite people, motivating them to strive for the realization of certain social goals. The thesis is substantiated that although Sinicized Marxism emphasizes the social goal of human life, it also encompasses considerations about the existential aspect, manifested in living for self-improvement and for the sake of others.en_US
dc.description.abstractВступ. Китаєзований марксизм полягає у використанні доробку марксизму для вирішення проблем Китаю та перетворенні багатого практичного досвіду цієї країни в теорію, а також у поєднанні з китайською історією та китайською традиційною культурою. Це можна простежити і в контексті розкриття філософсько-антропологічної проблематики. Методи. Ключовими методами для вирішення поставлених завдань стали компаративний і діалектичний. Використання компаративного методу дозволило виявити спільне й відмінне у розумінні проблеми людини в західноєвропейській і сучасній китайській філософії. Залучення діалектичного методу допомогло розкрити суперечливість в експлікації природи і сенсу людського буття у різних сучасних китайських мислителів. Результати. Виявлено, що сучасні китайські філософи вбачають у людській природі дихотомію – соціальне та природне. Беручи до уваги не лише напрацювання К. Маркса, але й інших західних філософів, зокрема І. Канта, марксистські філософи Китаю акцентують увагу саме на соціальній складовій людської природи, яка є ключовою для особистості. Висновки . У підсумку доведено думку про те, що в китаєзованому марксизмі (як і в радянському) теж наявна концепція "нової людини", яка має ставити метою життя існування виключно на принципах і цінностях марксистської філософії. Формування і функціонування цієї концепції обумовлено широкими дискусіями щодо ролі людини в історії. Китаєзований марксизм підкреслює, що кожен індивід, який живе в суспільстві, має свої власні специфічні цінності та, керуючись ними, діє таким чином, щоб досягти їхньої реалізації. І хоча ці цілі та дії такі різноманітні й суперечливі, що неможливо врахувати їх усіх, тим не менше, за цією масою індивідуальних цілей і дій лежить якась спільна суть. Відповідно, сучасні китайські мислителі стверджують, що в межах одного конкретного історичного суспільства люди "включені" незалежно від їх волі та бажання, у своєрідну систему матеріальних відносин, які становили їхнє соціальне існування. У результаті вони певним чином пов'язані для кожної формації між собою та із засобами виробництва. Виробничі відносини організовують людей, стимулюють їхню діяльність, породжують певні зв'язки і залежності між соціальними групами. Саме спільні інтереси, відображені у свідомості, більш-менш усвідомленій, об'єднують людей, стимулюють їх до боротьби за реалізацію певних суспільних цілей. Обґрунтовано тезу, що хоча в китаєзованому марксизмі акцент робиться на соціальній меті людського життя, утім у ньому також наявні міркування і про екзистенційний аспект, який виявляється в тому, щоб жити заради самовдосконалення та інших людей.uk_UA
dc.identifier.citationТуренко В. Е. Погляд на природу і сенс людського існування у китаєзованому марксизмі / Віталій Туренко // Вісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Філософія. - 2023. - Т. 2, № 9. - С. 54-58. - https://doi.org/10.17721/2523-4064.2023/9-10/15uk_UA
dc.identifier.issn2523-4072
dc.identifier.issn2523-4064
dc.identifier.urihttps://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/23166
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.17721/2523-4064.2023/9-10/15
dc.language.isoukuk_UA
dc.relation.sourceВісник Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Філософіяuk_UA
dc.statusfirst publisheduk_UA
dc.subjectкитаєзований марксизмuk_UA
dc.subjectлюдське існуванняuk_UA
dc.subjectфілософська антропологіяuk_UA
dc.subjectприрода людиниuk_UA
dc.subjectсучасна китайська філософіяuk_UA
dc.subjectроль особистості в історіїuk_UA
dc.subjectстаттяuk_UA
dc.subjectChineseised Marxismen_US
dc.subjecthuman existenceen_US
dc.subjectphilosophical anthropologyen_US
dc.subjecthuman natureen_US
dc.subjectcontemporary Chinese philosophyen_US
dc.subjectthe role of the individual in historyen_US
dc.titleПогляд на природу і сенс людського існування у китаєзованому марксизмі uk_UA
dc.title.alternativeA view of the nature and meaning of human existence in Chineseised Marxismen_US
dc.typeArticleuk_UA
Files
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
Turenko_Pohliad_na_pryrodu_i_sens_liudskoho_isnuvannia_u_kytaiezovanomu_marksyzmi.pdf
Size:
345.49 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Download
Collections
Кафедра філософії та релігієзнавства