Аскеза як етична категорія християнства (за "Лавсаїком" Палладія Еленопольського)

Simple item page
dc.contributor.authorМінець, Юлія
dc.date.accessioned2015-11-25T18:14:59Z
dc.date.available2015-11-25T18:14:59Z
dc.date.issued2009
dc.description.abstractУ статті розглядається категорія аскези як важливий етичний принцип християнства, зокрема ми зупиняємося на питанні, як за допомогою біблійних текстів це поняття конструювалося у ранніх східно-християнських текстах. Особливу увагу приділено Прологу «Лавсаїка», написаному Палладієм Еленопольським, що розвиває та пояснює ідею аскези; біблійні цитати та посилання, запозичені з різних частин Святого Письма, поєднані та скомбіновані тут у спільний контекст. Палладій прагнув показати, що дотримання Закону не є таким важливим, як особиста віра, хоча він і доводить необхідність бути стриманим у всьому. Видається, що головним джерелом концепції та ідей для автора «Лавсаїка» були «Моральні правила» Василія Кесарійського. Міра впливу цього тексту на твір Палладія найкраще може бути описана через поняття інтертекстуальності. Більше того, Пролог орієнтований на світську аудиторію, наполегливий заклик до суворого аскетизму тут не простежується. Таким чином, використовуючи як джерело ідей «Моральні правила» Василія Кесарійського, звернені до аскетичних спільнот, Палладій переадресовує цю аргументацію аскетизму світській особі. Автор «Лавсаїка» намагається довести, що згідно з християнською етикою аскетизм є бажаною рисою життя праведного християнина.uk
dc.description.abstractIn the study / focus on the concept of asceticism as important part of Christian ethics, particularly on the issue how involving the biblical texts this concept was constructed in the early Eastern Christian writings. I pay special attention to the Prologue of the “Lausiac History" by Pa Uadi us of Helenopolis, which develops and justifies the idea of asceticism; there, biblical quotations and references borrowed from different parts of the Scriptures are connected and combined in a common context. Palladius intends to demonstrate that the obseiyance of the Law is not as important as personal faith; however, he proves the necessity of being temperate in all things. The “Regulae morales ” of Basil of Caesarea seem to have been the main source of conception and ideas for Palladius in his Prologue. The measure of the influence of this text on Palladius ’ work can best be described with the help of the concept of intertextuality. Moreover, the Prologue is oriented to a secular audience; the persistent claim to rigorous asceticism cannot be traced here. It is important fact that, using for inspiration Basil’s “Rules ” aimed ascetic communities, Palladius readdresses this elaborate argument for asceticism to a prominent Christian official. So, the author of the “Lausiac History ” tries to prove that, according to Christian ethics, asceticism is a welcome feature of an exemplary Christian life.en
dc.identifier.citationМінець Юлія. Аскеза як етична категорія християнства (за «Лавсаїком» Палладія Еленопольського) / Юлія Мінець // Київська Академія. - 2009. - № 7. - С. 87-97uk
dc.identifier.urihttps://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/7361
dc.language.isoukuk
dc.statuspublished earlieruk
dc.subjectетична категорія христоянстваuk
dc.subjectкатегорія аскезиuk
dc.subjectбіблійні текстиuk
dc.subjectСвяте Письмоuk
dc.subject«Моральні правила» Василія Кесарійськогоuk
dc.subject«етика»uk
dc.subjectетика християнської аскезиuk
dc.titleАскеза як етична категорія християнства (за "Лавсаїком" Палладія Еленопольського)uk
dc.typeArticleuk
Files
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
Yuliya_Minecz`_Askeza_yak_ety`chna_kategoriya.pdf
Size:
496.47 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
Download
License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
7.54 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download
Collections
Київська академія. Випуск 007