The person and activities of the Holy Spirit in the monastic lives and writings of late antiquity
Loading...
Date
2025
Authors
Rozumna, Yuliia
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Національний університет "Києво-Могилянська академія"
Abstract
The doctrine of the Trinity, which was fiercely debated during the fourth century, is one of the key teachings of the Christian Church. Researchers have mostly focused on the theoretical tenets and historical development of this dogma. However, according to Christian believers, God is alive—and not just a concept, but a person. Thus, it is interesting to see how this theoretical idea of God was preceived and realised in practical life, especially in the lives of holy individuals, who were believed to have closer contact with God—and particularly with the Holy Spirit, who became more present and active in the life of the Church after Pentecost. In this paper, I examine perceptions of the third Person of the Trinity and His role in the
lives of ascetics as reflected in Greek-language writings such as the anonymous History of the Monks of Egypt (400), the Lausiac History (419/420) by Palladius, and The History of the Monks of Syria (440) by Theodoret of Cyrrhus. I explore how these authors described the lives of ascetics and their relationships with the Spirit, as well as how the monks themselves understood these interactions. In particular, I examine the role of the Spirit’s grace in the supernatural lives of ascetics; how God "used" ascetics as instruments for the salvation of all people; the relationship between divine grace and human actions in the process of salvation; and ascetics’ treatment of heretics and pagans. Even though we discovered that they approached the Spirit as a living Person rather than a mere concept, it remains of interest to examine whether doctrines concerning the Spirit made their way into the literary "lives" of the saints—and, if so, in what manner.
Description
Доктрина Трійці, щодо якої точилися запеклі дискусії протягом IV століття, є одним із ключових учень християнської церкви. Дослідники здебільшого зосереджуються на теоретичних положеннях та історичному розвитку цього догмату. Однак, на думку християн, Бог є живим і є не просто поняттям, а Особою. Тож було цікаво побачити, як цю теоретичну ідею Бога розуміли та реалізовували у практичному житті, у житті святих людей, які в ідеалі мають тісний контакт із Богом і особливо зі Святим Духом, який став більш присутнім і активним у житті церкви після П’ятидесятниці. У цій статті досліджено сприйняття третьої Особи Трійці та Його ролі в житті аскетів у таких грекомовних творах, як анонімна "Історія єгипетських ченців" (400), "Історія Лаузіака" (419/420) Палладія та "Історія сирійських ченців" (440) Феодорита Кирського. Тут розглянуто, як ці автори описували життя подвижників і їхні стосунки зі Святим Духом і як ці стосунки розуміли самі ченці. Зокрема, було досліджено роль благодаті Духа в надприродному житті подвижників, як Бог "використовував" подвижників як знаряддя спасіння всіх людей, зв’язок між благодаттю Духа та діями людини в процесі спасіння і ставлення подвижників до єретиків і язичників. Незважаючи на те, що, як ми виявили, вони підходили до Святого Духа як до живої Особи, а не як до раціональної концепції, було досліджено, чи вчення про Духа "просочилися" в літературні життєписи святих і яким способом.
Keywords
Holy Spirit, grace, gifts, history, activities, miracles, ascetics, patristics, asceticism, article, Святий Дух, благодать, дари Святого Духа, історія, діяльність, чудеса, подвижники, патристика, аскетика
Citation
Rozumna Y. The person and activities of the Holy Spirit in the monastic lives and writings of late antiquity / Yuliia Rozumna // Наукові записки НаУКМА. Філософія та релігієзнавство. - 2025. - Т. 15. - С. 33-41. - https://doi.org/10.18523/2617-1678.2025.15.33-41