Images of priesthood and monasticism in the works of John Chrysostom: rhetoric and historical reality

Simple item page
dc.contributor.authorRozumna, Yuliia
dc.date.accessioned2023-12-01T12:37:04Z
dc.date.available2023-12-01T12:37:04Z
dc.date.issued2023
dc.descriptionУ статті здійснено порівняльний аналіз ставлення до священників і ченців, прояви якого можна знайти у творах видатного мислителя і богослова, представника патристики Йоана Золотоустого (347–407 рр. н. е.). Показано, що залежно від мети кожного конкретного твору, він, говорячи про священників та ченців, по-різному використовував власні риторичні здібності. Тоді, коли Золотоустий розглядав кожну з цих фігур окремо, не порівнюючи одну з одною, він неодмінно демонстрував значне піднесення. Наприклад, коли він хотів піднести подвиги ченців і дів, то робив це найвитонченішим чином. Разом з тим, у трактаті "Шість бесід про священство", високо оцінюючи функції та роль священників, він применшив роль та значення ченців. Так, в останній частині цього твору Золотоустий зображає фігуру ченця як свого роду егоїста, який думає лише про власне спасіння і не має зв’язку із зовнішнім світом. Щоб прояснити природу цієї двоїстості, ми оглядаємо непевність та мінливість у характері та статусі чернецтва у перші століття християнства, зокрема звертаємо увагу на складний характер чернечого руху в ІV столітті, коли жив і діяв Золотоустий. Здійснене нами історичне зіставлення дає змогу стверджувати, що у ці часи, коли відбувалося становлення інституту Церкви та її інтеграція в суспільство ще тривала, інститут священства вже набув доволі стійку ("рутинізовану") харизму, тоді як чернецтво такої "рутинизації" ще не зазнало. Але, як показано у статті, загалом інститут чернецтва мав величезне значення для ранньої Церкви. Зважаючи на це, ми робимо висновок, що приниження фігури ченця, яке можна помітити у "Шести бесідах про священство", відображало не так дійсність в усій історичній повноті, як конкретні риторичні наміри автора цього трактату, зумовлені специфікою історичного моменту.uk_UA
dc.description.abstractThe article provides a comparative analysis of the attitude to priests and monks, the manifestations of which can be found in the works of the outstanding thinker and theologian, representative of patristics, John Chrysostom (347–407 A. D.). It is shown that depending on the purpose of each specific work, he used his own rhetorical abilities in different ways when speaking about priests and monks. When Chrysostom con-sidered each of these figures separately, without comparing them with each other, he certainly showed considerable elevation. For example, when he wanted to exalt the exploits of monks and virgins, he did it in the most refined way. At the same time, in the treatise "Six Discourses on the Priesthood," while highly evaluating the functions and role of priests, he downplayed the role and importance of monks. In particular, in the last part of this work, Chrysostom portrays the figure of a monk as a kind of egoist who thinks only about his own salvation and has no connection with the outside world. In order to clarify the nature of this duality, we examine the uncertainty and variability in the nature and status of monasticism in the first cen-turies of Christianity, in particular, we pay attention to the complex nature of the monastic movement in the 4th century, when Chrysostom lived and worked. The historical comparison we have made allows us to assert that in those times, when the Church institution was being formed and its integration into society was still ongoing, the institution of the priesthood had already acquired a fairly stable ("routinized") charisma, while monasticism had not yet undergone such "routinization." But, as shown in the article, in general, the institution of monasticism was of great importance for the early Church. Based on this, we conclude that the downplaying of the image of monasticism, which can be seen in the "Six Conversations on the Priesthood," did not reflect reality in its entirety, but the specific rhetorical intentions of the author of this treatise, due to the specifics of the historical moment.en_US
dc.identifier.citationRozumna Y. Images of priesthood and monasticism in the works of John Chrysostom: rhetoric and historical reality / Yuliia Rozumna // Наукові записки НаУКМА. Філософія та релігієзнавство. - 2023. - Т. 11-12. - С. 114-121. - https://doi.org/10.18523/2617-1678.2023.11-12.114-121uk_UA
dc.identifier.issn2617-1678
dc.identifier.issn2617-5703
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.18523/2617-1678.2023.11-12.114-121
dc.identifier.urihttps://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/27433
dc.language.isoen en_US
dc.relation.sourceНаукові записки НаУКМА. Філософія та релігієзнавствоuk_UA
dc.statusfirst publisheduk_UA
dc.subjectJohn Chrysostomen_US
dc.subjectpriesthooden_US
dc.subjectmonasticismen_US
dc.subjectvirginsen_US
dc.subjectrhetoricen_US
dc.subjectvirtuesen_US
dc.subjectcharismaen_US
dc.subjectearly Christianityen_US
dc.subjectpatristicsen_US
dc.subjecttheologyen_US
dc.subjectarticleen_US
dc.subjectЙоан Золотоустийuk_UA
dc.subjectсвященництвоuk_UA
dc.subjectчернецтвоuk_UA
dc.subjectдівиuk_UA
dc.subjectриторикаuk_UA
dc.subjectчеснотиuk_UA
dc.subjectхаризмаuk_UA
dc.subjectраннє християнствоuk_UA
dc.subjectпатристикаuk_UA
dc.subjectбогослов’яuk_UA
dc.titleImages of priesthood and monasticism in the works of John Chrysostom: rhetoric and historical realityen_US
dc.title.alternativeОбрази священництва та чернецтва у творах Йоана Золотоустого: риторика та історична дійсністьuk_UA
dc.typeArticleuk_UA
Files
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
Rozumna_Obrazy_sviashchennytstva_ta_chernetstva_u_tvorakh_Yoana_Zolotoustoho_rytoryka_ta_istorychna_diisnist.pdf
Size:
354.33 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Download
License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
1.71 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download
Collections
Том 11-12
Кафедра філософії та релігієзнавства