Міфологія жіночого Ірини Шувалової: тілесність, мова, час

Simple item page
dc.contributor.authorБорисюк, Ірина
dc.contributor.editorОлійник, Світлана
dc.date.accessioned2018-02-24T23:00:19Z
dc.date.available2018-02-24T23:00:19Z
dc.date.issued2016
dc.description.abstractУ статті проаналізовано концепти часу, мови й тілесності в ліриці І. Шувалової. Єдність мовно-тілесного досвіду ліричного суб’єкта поетеси – модель осмислення цілісності і доцільності світу. Час для І. Шувалової є відбиттям боротьби життя і смерті, утіленням динаміки станів; саме тому такими важливими в її ліриці є мотиви зміни, перетворення, нетотожності. Відповідно, тілесний досвід стає мовою, якою авторка говорить про драму самототожності, усвідомлення людиною себе в часі і часу в собі, про колізію стосунків Я та Іншого як причетність, що неодмінно впливатиме на автентичність і цілісність Я.uk_UA
dc.description.abstractВ статье проанализированы концепты времени, языка и телесности в лирике Ирины Шуваловой. Единство языково-телесного опыта лирического субъекта Ирины Шуваловой – модель осмысления целостности и целесообразности мира. Время для Ирины Шуваловой – это отображение борьбы жизни и смерти, воплощение динамики состояний; именно поэтому такими важными в ее лирике являются мотивы изменений, превращения, нетождественности. Соответственно, телесный опыт становиться языком, с помощью которого автор говорит про драму самотождественности, осмысление человеком его присутствия во времени и присутствия времени в нем, про коллизию отношений Я и Другого как причастность, которая будет влиять на автентичность и целостность Я.ru_RU
dc.description.abstractThe concepts of time, language, and sensuality in Iryna Shuvalova’s poetry are analyzed in the article. Sensual and linguistic experience wholeness of Shuvalova’s lyric character is a model for interpretation of world wholeness and advisability. Moreover, time can be conceptualized as representation of life and death battle as well as dynamics of conditions, and therefore motifs of changes, transformations, and non-identity are very important in her poetry. Accordingly, sensual experience can be interpreted as a language for speaking about self-identity drama, human perception of time from external and internal perspectives, the Self and the Other relationship as involvement affecting the Self authenticity and wholeness.en_US
dc.identifier.citationБорисюк І.В. Міфологія жіночого Ірини Шувалової: тілесність, мова, час // Синопсис. – 2016. - № 1 (13). – Режим доступу: http://synopsis.kubg.edu.ua/index.php/synopsis/article/view/191uk_UA
dc.identifier.issn2311-959Х
dc.identifier.urihttps://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/12663
dc.language.isoukuk_UA
dc.publisherКиївський університет імені Бориса Грінченкаuk_UA
dc.relation.organisationКиївський університет імені Бориса Грінченкаuk_UA
dc.relation.sourceСинопсис: текст, контекст, медіаuk_UA
dc.statuspublished earlieruk_UA
dc.subjectсучасна українська поезіяuk_UA
dc.subjectпоезіяuk_UA
dc.subjectІрина Шуваловаuk_UA
dc.subjectідентичністьuk_UA
dc.subjectчасuk_UA
dc.subjectтілесністьuk_UA
dc.subjectстаттяuk_UA
dc.subjectпоэзияru_RU
dc.subjectИрина Шуваловаru_RU
dc.subjectидентичностьru_RU
dc.subjectвремяru_RU
dc.subjectтелесностьru_RU
dc.subjectстатьяru_RU
dc.subjectpoetryen_US
dc.subjectIryna Shuvalovaen_US
dc.subjectidentityen_US
dc.subjecttimeen_US
dc.subjectsensualityen_US
dc.subjectarticleen_US
dc.titleМіфологія жіночого Ірини Шувалової: тілесність, мова, часuk_UA
dc.title.alternativeМифология женского Ирины Шуваловой: телесность, язык, времяru_RU
dc.title.alternativeIryna Shuvalova’s mythology of the female: sensuality, language, timeen_US
dc.typeArticleuk_UA
Files
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
Borysiuk_Mifolohiia_zhinochoho_Iryny_Shuvalovoi.pdf
Size:
318.91 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
Download
License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
7.54 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download
Collections
Кафедра літературознавства імені Володимира Моренця