Browse
Recent Submissions
Item Discourse Particles in Biblical Hebrew Directives(2012) Lyavdansky, AlexeyDiscourse particles in Biblical Hebrew are a relatively recent subject of study. It is yet to be determined, which linguistic expressions in Biblical Hebrew should be counted as discourse particles, or discourse markers. Moreover, the functions of already known discourse particles in Biblical Hebrew were not properly assessed. The present paper is focused on the functions of discourse particles in Biblical Hebrew directive utterances (requests, commands, suggestions, permissions). The study was carried out on the basis of the analysis of all directive utterances (directive turns in dialogue) within the biblical Book of Judges. Contrary to the previous studies of Biblical Hebrew discourse particles, the attention is drawn not only to the functioning of a certain particle (form-to-function approach), but the attempt is made to determine a slot, which may be filled with a particle or its synonym, or left unfilled (functionto-form approach). The functional slots for discourse particles are created by discourse structure of a turn in dialogue. Most of the directive utterances in dialogue are composed of the core discourse act(s), represented by imperative clause(s), and the supportive discourse act(s), usually represented by assertive clause(s). Discourse particles are put either before the core discourse act in the directive utterance, or before the supportive discourse act. The main part of the article is dedicated to the analysis of seven discourse particles used in Biblical Hebrew directive utterances: ki, ʔ aḥăre ʔ ăšär, (wǝ)ʕattå, nå, hinne, hălo, and raq. The result of the study shows, that some of these particles may be grouped together as synonyms, because they are used in the same positions: ki and ʔ aḥăre ʔ ăšär; (wǝ)ʕattå and nå; hinne and hălo. On the other hand, they are not absolute synonyms, which is exemplified by the contrastive analysis of ki and ʔ aḥăre ʔăšär. Since the particle raq is used rarely as a discourse marker, the examples in the Book of Judges are not sufficient to formulate even a preliminary conclusion. The status of nå as a discourse particle is not yet clear; the question needs further investigation. The results of this study are preliminary and will be tested in a future publication, based on a broader source material.Item No Name Woman: Noah's Wife and Heterosexual Incestuous Relations in Genesis 9:18-29(2012) Blackmer, CorinneThe terse story of Noah and Ham has puzzled scholars since antiquity. While most critics have argued that castration, homosexual paternal incest, or voyeurism explain why Noah pronounces the severe curse of permanent servitude on Ham’s son, Canaan, this article shows that the preponderance of evidence makes clear that Ham’s offense is heterosexual maternal incest. Ham has sex with his mother, Noah’s wife, after Noah loses consciousness from wine. Ham brags about what he has done to his brothers, because he has displaced his father, become the patriarch, and, ironically, fulfilled the injunction to “be fruitful and multiply”. Canaan is cursed because he is the product of this illicit union. Noah’s wife, who should have an individual name and identity that comports with her stature as the second mother of creation, is buried under indirect language of “the nakedness of the father” that at once disguises and draws attention to her unspeakable importance in this story.Item Traditionalism and Rationalism in Jewish Philosophy(2012) Dymerets, RostyslavIn this paper, an attempt is made to define characteristic features of philosophical traditionalism and rationalism as well as to analyze some characteristic examples of their paradigmatic appearance in certain pieces of Jewish philosophical thought, in particular, Talmud, Philo of Alexandria, and Saadia Gaon. The paper shows that the structure of Jewish philosophical thought is built up not on the basis of a derivation concept or that of predication of meanings to the subjects different from those the meanings were abstracted from, but on that of implementation of double-sided articulation of names: on the side of the Creator, in the revealed Scripture and in the world of things which designate and penetrate human existence. On the side of humans, this appears in their appealing to the Creator in their ritual-articulation actions to which each human expression is in a way related. Via such an expression a human gives back to God that part of what she or he was able to take from Him and, therefore, is able to return, designating each time this very ability of him or her by an adequate personal attitude towards Him to Whom she or he thus appeals. This structure is based not on sensible entities which pure rationalists would lay, as a priori elements, into the basis of a derivation system from which those entities afterwards, by applying methods of abstraction and generalization, can be reduced to the status of ontological entities, but on appealing to the higher source of all the creatures which can reach the source just by precise reconstruction of the structure of God’s creation represented by different symbolic articulations-events which revealing is comprehended in works of Jewish philosophy.Item Єврейський дискурс західноукраїнської етнополітичної сфери (кінець ХІХ - початок ХХ ст.)(2012) Монолатій, ІванНа західноукраїнських землях у складі Габсбурзької монархії кінця ХІХ – початку ХХ ст. інструментом внутрішньогрупової інтеграції виступали партії, що постали в середовищі титульних етносів і обстоювали інтереси держави, а інші партії, котрі об’єднували етнофорів з етнічних меншин, захищалися від їхнього диктату. З одного боку, в атмосфері чимраз більшої політичної самосвідомості етнофорів етнічні партії прагнули реалізовувати конкретні політичні завдання, а з іншого – їхня діяльність була результатом суспільних реалій західноукраїнської етнополітичної сфери.Item "Криві дзеркала": дискурси антисемітизму в громадському житті Російської імперії 1903-1914 рр. (на прикладі Правобережної України)(2012) Гаухман, МихайлоПочаток ХХ ст. для Російської імперії був періодом масштабного націотворення: поставали й реалізувалися численні модерні проекти, покликані “націоналізувати” представників традиційних етносоціальних груп. Важливою проблемою громадського життя було єврейське питання – питання про місце “єврея” як образу соціальної реальності в дискурсах різноманітних політичних сил. Найбільш значуще місце образ “єврея” посідав у дискурсах сил консервативно-охоронних, що реалізували проект “великої російської нації”. Єврейське питання перетворилося на справжній “єврейський комплекс” для бюрократії та правої громадськості.Item Сионистское освоение Палестины накануне Британского мандата: социально-экономический аспект (1881-1920 гг.)(2012) Близняков, Роман; Малышев, Дмитрий; Щевелев, СергейВыбирая тему исследования, невольно задумываешься о ее актуальности и элементах новизны. Заданная тема статьи, думается, привлечет к себе внимание исследователей, так как затрагивает уникальный опыт освоения периферийного региона и превращения его в один из центров современной мировой экономики. Показать начальный этап этого освоения и призвано настоящее исследование. Почему именно социально-экономический аспект? Дело в том, что сионистское освоение Палестины начиналось и реализовывалось, прежде всего, в плоскости социально-экономических, а потом уже – политических отношений, если говорить не о глобальном, а о регионально-локальном измерении, не о сионистской теории, а о ее конкретной партикулярной практике.Item "…Добиться разрешения на выезд из России евреев": из истории отношений еврейской Палестины и СССР в годы Второй мировой войны(2012) Агапов, МихаилНакануне Второй мировой войны положение “еврейского государства в пути” резко ухудшилось. Белая книга Макдональда, которую 23 мая 1939 г. утвердил британский парламент, подвела черту под англо-сионистским сотрудничеством, которое началось двадцать два года назад провозглашением декларации Бальфура. Теперь развитие “еврейского национального очага” зависело не от “экономической емкости страны”, как прежде, а от согласия арабского населения Палестины. В ответ на английский демарш Сионистская организация (далее СО) начала налаживать нелегальную иммиграцию евреев в Палестину – ѓаапалу (ивр. “дерзание”). Основной поток нелегальных иммигрантов шел из Германии и стран Восточной Европы, прежде всего Польши, Венгрии и Румынии, где проживала четверть мирового еврейства. Однако из-за раздела Польши между СССР и Германией в соответствии с секретным протоколом пакта Молотова–Риббентропа в сентябре 1939 г., а также и из-за присоединения к СССР прибалтийских государств, Бессарабии и Северной Буковины в июне 1940 г. сионистское движение лишилось массовой базы, и его организационные структуры в Восточной Европе развалились.Item Антиизраильская риторика как компонент внешней политики иранского руководства(2012) Месамед, ВладимирПредельно конфронтационные отношения Ирана и Израиля в отсутствие каких-либо реальных связей между ними являются достаточно известным феноменом нашего времени. СМИ ежедневно и ежечасно сообщают факты о новых проявлениях этой вражды, носящих не только идеологический, но и вербальный характер. Особенно острые формы это принимает в Исламской республике Иран. Лозунг “Марг бар Эсраиль!” (Смерть Израилю!) стал в Иране непременным атрибутом любого политического мероприятия вне зависимости от того, связано ли оно с еврейским государством. Транспаранты с такой надписью тысячами реют над толпами участников любых манифестаций. С приходом к власти в августе 2005 г. президента Махмуда Ахмадинежада этот лозунг в различных вариациях озвучивается практически перманентно.Item Росписи синагог Северной Буковины в контексте восточноевропейской традиции(2012) Котляр, ЕвгенийДля исследователей еврейского традиционного искусства и культуры росписи синагог представляют неисчерпаемый источник художественных образов и символов, дающий возможность проникнуть в духовный мир восточноевропейского еврейства. Но источник этот до сих пор остается труднодоступным в силу многих причин.Item Творча біографія Отто Гана та особливості вивчення творчого спадку єврейських художників Східної Галичини(2012) Пінчевська, БогданаПерша офіційна біографія живописця та графіка Отто Гана, надрукована у Словнику польських художників, повідомляє: "Народився у 1903 (1904?) році у Станіславові (нині Івано-Франківськ). Загинув 1942 р. від рук гітлерівців у Львові. Початкову художню освіту здобув у Львові, в Казимира Сіхульського; згодом навчався у Краківській Академії Мистецтв, згодом – у Школі Фернана Леже в Парижі. О. Ган входив до складу художньої групи "Артес", разом з котрою експонував свої твори у Львові, Кракові, Лодзі та інших містах.Item Крымский период в жизни американской писательницы Айн Рэнд (Алисы Розенбаум)(2012) Никифорова, Людмила; Кизилов, МихаилЭта американская писательница российского происхождения стала знаменитой в конце 50-х годов минувшего века и прочно заняла свое место в культурной истории США. Она и сегодня пользуется очень широкой известностью. После ее смерти, по мнению американского филологаслависта Д. Бартон Джонсона, Айн Рэнд обрела статус современного классика американской литературы2 . Получив об этой американской писательнице хотя бы самые общие сведения, каждый будет ошеломлен грандиозностью ее личности, историей ее жизни, которая, оказывается, пересекалась с Крымом и Евпаторией. Айн Рэнд – литературный псевдоним Алисы Зиновьевны Розенбаум (1905–1982), уроженки Петербурга, писательницы и философа, создательницы философского направления объективизма. По мнению американских исследователей, ее творческий гений оказал огромное влияние на политическую систему Америки, на формирование нового философского мышления у величайших людей в мире свободного предпринимательства. Суммарный тираж ее произведений превышает 30 миллионов экземпляров. Известно, что в 11 лет девочку заинтересовала политика. Нельзя не согласиться, что в России она стала свидетельницей многих исторических событий. В связи с заявленной темой, нам важно русскоеврейское происхождение Айн Рэнд, пребывание ее семьи в Крыму во время Гражданской войны и, что особенно важно, в период утверждения здесь советской власти.Item "Належати до тих, кого вбивають...": внутрішній вибір Леоніда Первомайського : [переклад](2012) Петровський-Штерн, Йоханан; Цимбал, Ярина; Климчук, МиколаАвторизований переклад статті Йоханана Петровського-Штерна (Yohanan Petrovsky-Shtern "Being for the Victims: Leonid Pervomais’kyi’s Ethical Responses to Violence"). Перекладач: Микола Климчук.Item The Dead Sea Scrolls Controversy: How it Happened and Where it Stands Today : [public lecture](2012) Golb, NormanDuring the past half century, there has, surprisingly, been a remarkable development of interest in the subject of Hebrew manuscripts and their effect on our knowledge of past history. Undoubtedly, the discovery of the Dead Sea Scrolls has played the major role in this development, and well it should have – for people in many countries around the world have felt personally connected to the very contents of these texts, whether for religious or purely humanistic reasons. It is quite likely the spillover from this effect that has in recent decades aroused many scholars and students to awaken from a certain lethargy and ponder the valuable new insights that await them from a perusal of still other old Hebrew manuscripts – both those never before published, and others once condemned as mere forgeries or deviations from a view of history thought to be certain beyond doubt. I will deal in my final two lectures with some of the most important of these latter texts, while concentrating this evening on that most compelling of topics, the Dead Sea Scrolls and the controversy that now envelops them.Item Батенко А., Близняков Р., Малышев Д., Щевелев С. История Палестины: международный аспект (1897-2009 гг.) / Под ред. С. Щевелева. Симферополь-Киев: Доля, 2011. 512 с. : [рецензия](2012) Лихачев, ВячеславРецензія на колективну монографію: "Батенко А., Близняков Р., Малышев Д., Щевелев С. История Палестины: международный аспект (1897–2009 гг.) / Под ред. С. Щевелева. Симферополь–Киев: Доля, 2011. 512 с.".Item Григорій (Гілель) Казовський. Книжкова графіка митців Культур-Ліґи. Київ: Дух і Літера, 2012. 240 с. : [рецензія](2012) Пінчевська, БогданаРецензія на книгу мистецтвознавця Григорія (Гілеля) Казовського: "Григорій (Гілель) Казовський. Книжкова графіка митців Культур-Ліґи. Київ: Дух і Літера, 2012. 240 с.".Item Вісник Харківської державної академії дизайну і мистецтв. Сходознавчі студії / Упор. Є. Котляр. Харків: Центр сходознавства ХДАДМ, 2010. № 8. Вип. 3: Єврейське мистецтво і український контекст. Обрії традиційної художньої культури. 360 с.; 2011. № 9. Вип. 4: Єврейське мистецтво і український контекст. У руслі європейських новацій. 456 с. : [рецензія](2012) Коваль, ОлегРецензія на видання: "Вісник Харківської державної академії дизайну і мистецтв. Сходознавчі студії / Упор. Є. Котляр. Харків: Центр сходознавства ХДАДМ, 2010. № 8. Вип. 3: Єврейське мистецтво і український контекст. Обрії традиційної художньої культури. 360 с.; 2011. № 9. Вип. 4: Єврейське мистецтво і український контекст. У руслі європейських новацій. 456 с.".Item Володимир Музиченко. Володимир єврейський. Історія і трагедія єврейської громади м. Володимира-Волинського. Луцьк: Волинська обласна друкарня, 2011. 256 с. : [рецензія](2012) Гаухман, МихайлоРецензія на книгу: "Володимир Музиченко. Володимир єврейський. Історія і трагедія єврейської громади м. Володимира-Волинського. Луцьк: Волинська обласна друкарня, 2011. 256 с.".Item Солдатов А. Большой идиш-русский словарь. Москва: Книжный лес, 2011. 736 с. : [рецензия](2012) Кержнер, АнатолийРецензія на видання: "Солдатов А. Большой идиш-русский словарь. Москва: Книжный лес, 2011. 736 с.".