Ідеал автентичності і політика визнання у філософії Чарльза Тейлора

Simple item page
dc.contributor.authorГривінський, Роман
dc.date.accessioned2019-05-22T15:30:57Z
dc.date.available2019-05-22T15:30:57Z
dc.date.issued2018
dc.description.abstractВимога визнання розглядається як один з ключових соціально–політичних наслідків постання модерного морального ідеалу автентичності. Увагу зосереджено на витоках позиції Ч. Тейлора, зокрема на розробці теми визнання у філософії Ж.–Ж. Руссо та Ґ. Геґеля. Розглянуто Тейлорові застереження щодо можливості збереження і захисту автентичної ідентичності засобами універсальної системи прав. У статті також висвітлено ключові реакції на Тейлорову концепцію визнання. Проаналізовано розширення аргументації й критичні зауваження, здійснені К. Аппіа, щодо взаємного зв’язку й обмежень визнання на рівні особистісної й колективної ідентичностей. Відтворено основні пункти критики Ю. Габермасом Тейлорового проекту переосмислення лібералізму, зокрема розкрито ключові тези реабілітації Ю. Габермасом процедуралістської концепції прав як інструменту захисту культурних та соціальних відмінностей.uk_UA
dc.description.abstractThe article examines the demand for recognition as important social and political consequences of the rise of the modern moral ideal of authenticity. The research is focused on J.–J. Rousseau’s and G. Hegel’s teachings on the idea of recognition, which are defined as key sources of Taylor’s stand. The paper examines Taylor’s warnings concerning the system of universal rights as means for preservation and protection of authentic identity. The article analyses key responses to Taylor’s concept of recognition. The author examines K. Appiah’s suggestions to extend Taylor’s argumentation and also his criticism concerning correlations between personal and collective levels of recognition and its boundaries. The paper discovers basic points of J. Habermas’s criticism against Taylor’s reconsideration of liberalism, particularly it exposes Habermas’s arguments on rehabilitation of the proceduralist conception of rights as means for protection of cultural and social differences.en_US
dc.identifier.citationГривінський Р. Р. Ідеал автентичності і політика визнання у філософії Чарльза Тейлора / Р. Р. Гривінський // Гілея : науковий вісник. - 2018. - Вип. 129. - С. 130-135.uk_UA
dc.identifier.issn2076-1554
dc.identifier.urihttps://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/15686
dc.language.isoukuk_UA
dc.relation.sourceГілея : науковий вісник. - 2018. - Вип. 129uk_UA
dc.statuspublished earlieruk_UA
dc.subjectавтентичністьuk_UA
dc.subjectвизнанняuk_UA
dc.subjectправаuk_UA
dc.subjectлюдський потенціалuk_UA
dc.subjectавтономіяuk_UA
dc.subjectідентичністьuk_UA
dc.subjectстаттяuk_UA
dc.subjectauthenticityen_US
dc.subjectrecognitionen_US
dc.subjectrightsen_US
dc.subjecthuman potentialen_US
dc.subjectautonomyen_US
dc.subjectidentityen_US
dc.titleІдеал автентичності і політика визнання у філософії Чарльза Тейлораuk_UA
dc.title.alternativeThe ideal of authenticity and the politics of recognition in Charles Taylor’s philosophyen_US
dc.typeArticleuk_UA
Files
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
Hryvinskyi_Ideal_avtentychnosti_i_polityka_vyznannia.pdf
Size:
371.69 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
Download
License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
7.54 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download
Collections
Кафедра філософії та релігієзнавства