Інтерпретація янмінізму в пізній творчості Місіми Юкіо

Simple item page
dc.contributor.authorКапранов, Сергій
dc.date.accessioned2021-06-23T22:01:21Z
dc.date.available2021-06-23T22:01:21Z
dc.date.issued2020
dc.description.abstractСтаттю присвячено інтерпретації вчення великого китайського філософа Ван Янміна (1472–1529) та його японських послідовників у пізній творчості видатного японського письменника й мислителя Місіми Юкіо. Вона знайшла відображення в романі "Прудконогі коні" (1966–1968) та есеї "Янмінізм як революційна філософія" (1970). Незадоволення сучасним йому станом японського суспільства, зокрема вестернізацією, привело Місіму до думки про необхідність революції. Внаслідок роздумів над філософською спадщиною минулого Місіма дійшов висновку, що філософією майбутньої революції може стати лише янмінізм – учення китайського походження, яке, проте, мало тривалу традицію в Японії й було засвоєне японською культурою. В аналізі ідей Ван Янміна Місіма значною мірою спирався на дослідження філософа Іноуе Тецудзіро (1855–1944). Китайські послідовники Ван Янміна Місіму не цікавили, натомість значну увагу він приділив японській школі янмінізму (ойомейґакуха). Він особливо виділяє трьох її представників: Осіо Хейхаціро (1796–1837), Сайґо Такаморі (1828–1877) та Йосіду Сьоїна (1830–1859). Місіма спромігся створити оригінальну інтерпретацію янмінізму, яку виклав в есеї "Янмінізм як революційна філософія". Він розглядає янмінізм у контексті власних розробок "філософії дії", і тому на перший план виходить ідея єдності знання та дії. У його інтерпретації янмінізм має підкреслено ірраціональний, містичний характер, для чого він використовує ніцшеанські поняття "діонісійського" та "активного нігілізму". Отже, його інтерпретація має ніцшеанський характер. Крім того, у тлумаченні ключових філософських категорій янмінізму – благосмислія та Великої Порожнечі – Місіма використовує терміни, запозичені з індійської філософії, причому не з буддизму, а з упанішад (Брахман, атман).uk_UA
dc.description.abstractThe article is devoted to the interpretation of the teachings of the great Chinese philosopher Wang Yangming (1472–1529) and his Japanese followers in the late works of the prominent Japa nese writer and thinker Mishima Yukio. It is reflected in the novel "Runaway Horses"(1966– 1968) and the essay "Yangmingism as a revolutionary philosophy" (1970). Dissatisfaction with the current state of Japanese society, in particular Westernization, led Mishima to think about the need for revolution. Reflecting on the philosophical heritage of the past, Mishima concluded that only Yangmingism, though a doctrine of Chinese origin but with a long tradition in Japan and successfully assimilated by Japanese culture, could be the philosophy of the future revolution. In analyzing Wang Yangming’s ideas, Mishima relied heavily on the research of the philosopher Inoue Tetsujiro (1855–1944). Mishima was not interested in Wang Yangming’s Chinese followers, but instead paid considerable attention to the Japanese school of Yangmingism (oyomeigakuha). He singles out three of its representatives: Oshio Heihachiro (1796–1837), Saigo Takamori (1828– 1877) and Yoshida Shoin (1830–1859). Misima managed to create an original interpretation of Yangmingism, which he set out in his essay "Yangmingism as a revolutionary philosophy". Misima considers Yangmingism in the context of his own development of the "philosophy of action", and therefore the idea of the unity of knowledge and action comes to the fore. In his interpretation, Yangmingism has an emphatically irrational, mystical character, which he describes using Nietzschean notions of "Dionysian" and "active nihilism." Thus, its interpretation could be called Nietzschean. In addition, in interpreting the key philosophical categories of Yangmingism – knowing the good and the Great Void – Mishima uses terms borrowed from Indian philosophy, not from Buddhism, but from the Upanishads (namely, Brahman and Atman).en_US
dc.identifier.citationКапранов С. В. Інтерпретація янмінізму в пізній творчості Місіми Юкіо / С. В. Капранов // Східний світ. - 2020. - № 3. - С. 63-70.uk_UA
dc.identifier.issn1682-5268 (on-line)
dc.identifier.issn1608-0599 (print)
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.15407/orientw2020.03.063
dc.identifier.urihttps://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/20155
dc.language.isoukuk_UA
dc.relation.sourceСхідний світ.uk_UA
dc.statusfirst publisheduk_UA
dc.subjectВан Янмінuk_UA
dc.subjectМісіма Юкіоuk_UA
dc.subjectфілософія діїuk_UA
dc.subjectянмінізмuk_UA
dc.subjectяпонська філософіяuk_UA
dc.subjectстаттяuk_UA
dc.subjectMishima Yukioen_US
dc.subjectJapanese philosophyen_US
dc.subjectphilosophy of actionen_US
dc.subjectWang Yangmingen_US
dc.subjectYangmingismen_US
dc.titleІнтерпретація янмінізму в пізній творчості Місіми Юкіоuk_UA
dc.title.alternativeInterpretation of Yangmingism in the late works of Mishima Yukioen_US
dc.typeArticleuk_UA
Files
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
Kapranov_Interpretatsiia_yanminizmu_v_piznii_tvorchosti_Misimy_Yukio.pdf
Size:
646.33 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
Download
License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
7.54 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download
Collections
Кафедра філософії та релігієзнавства