Євреї в Шевченковій творчості: тема з варіаціями
Loading...
Date
2026
Authors
Боронь, Олександр
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
Коротко розглянуто документальні свідчення про взаємини біографічного Шевченка з євреями та його ставлення до них. Поет не поділяв відповідних національних і релігійних упереджень, а неприхильність виявляв до визискувачів простого люду. У поезії Шевченко часом вдається до використання національних стереотипів, спираючись передовсім на тодішні народні уявлення про євреїв. Автор варіював образи від знеособленої маси "жидів" у поемі "Гайдамаки" та вірші "Швачка" до індивідуалізованої, хоч і доволі традиційної, постаті Лейби ("Гайдамаки") та фатальної красуні-єврейки у вірші "У Вільні, городі преславнім…". Здебільшого використовував ті чи ті єврейські реалії для яскравих порівнянь. Персонажний ряд євреїв суттєво розширюється в кількох повістях, задля гумористичного ефекту детальніше зображено фактора у повісті "Прогулка с удовольствием и не без морали", як і єврейський побут. Письменник зосереджується на інакшості представників єврейського народу, кепкуючи переважно з приписуваного їм грошолюбства. Про неабиякий інтерес до єврейської культури свідчить сепія "Синагога". В цілому ж образи євреїв у Шевченковій творчості – епізодичні, а тема загалом – третьорядна, у прозі використана з розважальною метою. Крізь усю творчість простежується думка про необхідність прощати задавнені історичні образи, бачити цінність спільного для всіх почуття любові, співпереживати незалежно від віросповідання чи національності.
Description
Th is article briefl examines documentary evidence of Shevchenko’s biographical relationship with Jews and his attitude towards them. He did not share specific national and religious prejudices, and showed hostility only towards those who exploited the common people. In his poetry Shevchenko sometimes resorts to the use of national stereotypes, relying primarily on popular perceptions of Jews at the time. He varied the images from the depersonalised mass of "Jews" in the poems "Haidamaky" and "Shvachka", to the individualised, albeit rather traditional, image of Leiba ("Haidamaky") and the fatal Jewish beauty in the poem "In Vilna city, famed in glory...". For the most part, he used certain Jewish realities for vivid comparisons. The range of Jewish characters is signifi cantly expanded in several stories, in the story ‘A Walk with Pleasure and Not Without Morality’ the agent ("faktor") is depicted in more details, for humorous purposes, so is the Jewish life itself. Th e writer focused on the otherness of the Jewish people representatives, mocking mainly their allegedly excessive love for money. Th e sepia "Synagogue" testifi es his considerable interest in Jewish culture. On the most general level, images of Jews in Shevchenko’s work are episodic, and the theme as a whole is third-rate, used in prose for humorous purposes. Throughout his works, there is a recurring theme of the need to forgive long-standing historical grievances, to see the value of the universal feeling of love, and to empathise regardless of religion or nationality.
Keywords
етнічний стереотип, кліше, літературна традиція, комізм, образ, персонаж, ліричний герой, образи євреїв, стаття, ethnic stereotype, cliché, literary tradition, comic effect, image, character, lyrical hero
Citation
Боронь О. В. Євреї в Шевченковій творчості: тема з варіаціями / Олександр Боронь // Колективна монографія "Імагологічні студії: українці і євреї в дзеркалі літератури" / [наук. ред. Маргарита Єгорченко] ; UNESCO, National University of Kyiv-Mohyla Academy, European Union. - Київ : НаУКМА, 2026. - С. 44-78.