Дослідження блага. Частина IІ, глави 1-3

Simple item page
dc.contributor.authorНісіда, Кітароuk_UA
dc.date.accessioned2024-11-12T12:44:13Z
dc.date.available2024-11-12T12:44:13Z
dc.date.issued2023
dc.descriptionTranslation from Japanese, introductory article and commentaries by S. V. Kapranov. This publication presents the Ukrainian translation of chapters 1–3 of the second part of the work Zen-no kenkyū (in English translation An Inquiry into the Good) by Nishida Kitaro, a prominent Japanese philosopher of the 20th century, the founder of modern Japanese philosophy. In the second part of the work, Nishida examines the concept of reality from the point of view of his theory of pure experience (this concept was introduced and explained in detail in the first part). The first chapter is called "The starting point of the study". It formulates a starting position, which consists in rejecting everything that can be questioned and starting with the unquestionable – with intuition, i.e., direct knowledge that is revealed in pure experience. The content of this knowledge is the phenomena of consciousness. Based on this, Nishida denies the dualism of spirit and matter, and criticizes the idea that true reality can be known through thinking. The second chapter is called "The only reality is the phenomena of consciousness". In it, the author criticizes both materialism and solipsism. In addition, it highlights three main problems: the problem of the existence of another’s consciousness, the problem of causality, and the problem of the emergence of being from nothing. It should be noted that here for the first time in the "Investigation of the Good" the concept of nothingness is considered, which later became the central concept of Nishida’s philosophy. The third chapter is called "The true character of reality". It is devoted to the characteristics of true reality given to us in pure experience. First of all, intellectualism and voluntarism in psychology are criticized here. Nishida proves that in pure experience there is no division into knowledge, feeling and volition. These three aspects are inherent in all phenomena of consciousness. In addition, true reality also knows no division into subject and object. Nishida concludes that a holistic perception of reality must include both the objective (knowledge) and the subjective (feeling and will). Finally, consider the worldview of the ancient Greeks as an example of a holistic perception of reality.en_US
dc.description.abstractПереклад з японської, вступна стаття та коментарі С. В. Капранова. У цій публікації представлено український переклад глав 1–3 другої частини праці "Дзен-но кенкю" (“Дослідження блага”) Нісіди Кітаро – визначного японського філософа ХХ ст., основоположника сучасної японської філософії. У другій частині праці Нісіда розглядає поняття реальності з погляду своєї теорії чистого досвіду (це поняття було впроваджене й докладно роз’яснене в першій частині). Перша глава називається "Вихідний пункт дослідження". У ній сформульовано вихідну позицію, яка полягає в тому, щоб відкинути все, що можна поставити під сумнів, та почати з безсумнівного – з інтуїції, тобто безпосереднього знання, яке розкривається в чистому досвіді. Змістом цього знання є феномени свідомості. З огляду на це Нісіда заперечує дуалізм духу та матерії, а також критикує думку, ніби істинну реальність можливо пізнати за допомогою мислення. Друга глава називається "Єдина реальність – це феномени свідомості". У ній автор критикує матеріалізм та соліпсизм. Крім того, у ній виділено три основні проблеми: це проблема існування свідомості іншого, проблема причинно-наслідкового зв’язку та проблема виникнення буття з "ніщо". Слід зазначити, що тут вперше в "Дослідженні блага" розглядається поняття "ніщо", яке надалі стало центральним поняттям філософії Нісіди. Третя глава називається "Справжній вигляд реальності". Вона присвячена характеристикам істинної реальності, даної нам у чистому досвіді. Насамперед тут піддано критиці інтелектуалізм та волюнтаризм у психології. Нісіда доводить, що в чистому досвіді немає поділу на знання, почуття та воління. Ці три аспекти притаманні усім феноменам свідомості. Крім того, істинна реальність не знає також поділу на суб’єкт та об’єкт. Нісіда доходить висновку, що цілісне сприйняття реальності має включати як об’єктивне (знання), так і суб’єктивне (почуття та волю). Насамкінець розглянуто світосприйняття стародавніх греків як приклад цілісного сприйняття реальності.uk_UA
dc.identifier.citationНісіда К. Дослідження блага. Частина IІ, глави 1-3 / К. Нісіда ; переклад з японської, вступна стаття та коментарі С. В. Капранова // Східний світ. - 2023. - № 4. - С. 155-166. - https://doi.org/10.15407/orientw2023.04.155uk_UA
dc.identifier.issn1682-5268
dc.identifier.issn1608-0599
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.15407/orientw2023.04.155
dc.identifier.urihttps://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/32336
dc.language.isoukuk_UA
dc.relation.sourceСхідний світuk_UA
dc.statusfirst publisheduk_UA
dc.subjectЯпоніяuk_UA
dc.subjectКіотська школаuk_UA
dc.subjectНісіда Кітароuk_UA
dc.subjectчистий досвідuk_UA
dc.subjectяпонська філософіяuk_UA
dc.subjectперекладuk_UA
dc.subjectвступна статтяuk_UA
dc.subjectкоментаріuk_UA
dc.subjectJapanen_US
dc.subjectKyoto Schoolen_US
dc.subjectNishida Kitaroen_US
dc.subjectpure experienceen_US
dc.subjectJapanese philosophyen_US
dc.titleДослідження блага. Частина IІ, глави 1-3uk_UA
dc.title.alternativeAn Inquiry into the good. Part II, chapters 1–3en_US
dc.typeOtheruk_UA
Files
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
Nisida_Doslidzhennia_blaha_Chastyna_II_hlavy_1-3.pdf
Size:
558.34 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Download
License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
1.71 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download
Collections
Кафедра філософії та релігієзнавства