Перцепція образотворчого мистецтва: від традиційних підходів ХІХ століття до сучасності
Loading...
Date
2024
Authors
Тимчук, Надія
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Національний університет "Києво-Могилянська академія"
Abstract
Статтю присвячено проблемі трансформації сприйняття образотворчого мистецтва в різні епохи. Низка ключових для ХІХ століття методів дослідження зображувального мистецтва спиралась на принцип читання та інтерпретації інформації, зафіксованої у вигляді візуального зображення (образу). Перехід у 1990-х роках від лінгвістичного до візуального повороту у філософських і культурологічних студіях по-новому поставив проблему сприйняття мистецтва, зробивши центральною дослідницькою перспективою проблему перцепції (тобто сенсорного, фізичного сприйняття твору), а також аперцепції (перцепції, супроводжуваної усвідомленням). У статті також розглянуто роль постатей автора і читача/глядача твору мистецтва, які створюють середовище унікальної за своєю природою комунікації. Досліджено проблему символічної цінності твору образотворчого мистецтва.
Description
"Art" is a specific type of human activity, which aims to reflect reality or idea in a concrete-sensual image, which involves aesthetic perception. The history of art is in fact the history of vision, which is not "innocent", it is interested, selective and empathetic. Art was used as a demonstration of culture, and it was a tool for socially significant ideas and values. For a long time, the strategy of art studies was limited to descriptive formal and stylistic analysis of artworks. The analysis of the phenomena of artistic culture from the standpoint of structural-semiotic analysis involves highlighting the structure, main elements, and details of the work to understand the meaning. Here we should mention the so-called linguistic turn, the initiators of which replaced the classical idea of reflection, which gave rise to radically new strategies for perceiving works of art, and there was a transition from the analysis of formal to symbolic aspects of a work of art. Thus, iconography is based on the study of the plot, which is revealed through the analysis of certain signs or images. Later Aby Warburg de-Christianized the word "iconology" and used it to denote the general scientific study of images in history and society. Erwin Panofsky narrowed the concept of iconology to the study of allegorical and other images based on theology, philosophy, or literature. But the visual cannot be accurately conveyed in verbal language precisely because the experience we have from viewing works of fine art is special and conditioned by our sensations and feelings (perceptual experience). Therefore, the concept of subjective vision was formed, and it is the observer who takes the first position, and the view acquires autonomy. Artist is considered as a unique kind of producer who can turn anything – even a urinal – into art with a single gesture. This puts the artist in the privileged position of a monopolist: he has exclusive rights to production. We note the elevated perception of art, due to the whole system of culture, which promotes the special status of the work of art through the system of institutions and criticism. A work of art has the characteristics of uniqueness, durability and authenticity, and our perception is conditioned.
Keywords
культура, мистецька практика, образотворче мистецтво, візуальна культура, культурні проблеми, семіотика, образність, методи мистецтвознавства, іконологія, іконографія, зорова кінестезія, перцепція, аперцепція, автор, символічна цінність, стаття, culture, artistic practice, fine art, visual culture, cultural problems, semiotics, imagery, methods of art history, iconology, iconography, visual cenesthesia, perception, apperception, author, symbolic value
Citation
Тимчук Н. В. Перцепція образотворчого мистецтва: від традиційних підходів ХІХ століття до сучасності / Надія Тимчук // Наукові записки НаУКМА. Історія і теорія культури. - 2024. - Т. 7. - C. 155-163. - https://doi.org/10.18523/2617-8907.2024.7.155-163