Раселове вчення про простір і час у зв'язку з трансцендентальною естетикою Канта

Simple item page
dc.contributor.authorКозловський, Віктор uk_UA
dc.date.accessioned2025-02-03T10:47:05Z
dc.date.available2025-02-03T10:47:05Z
dc.date.issued2024
dc.descriptionAuthor demonstrates that Russell’s conception of space and time diverges from Kant’s transcendental aesthetics and leans towards logical and mathematical topology. Russell’s approach is grounded in analytical rather than synthetic judgments, contrasting with Kant’s perspective. The British philosopher develops a subjective-psychological model of space and time that complements the logical-mathematical model, serving as the foundation for human experience and cognition. This Russellian model considers the psychological aspects of perceptual and tactile space and time, highlighting their intersection in human perception, which facilitates the experience. It represents a form of "return" to Kant’s subjective theory, albeit on psyhological rather than transcendental principles. It is argued that Russell incorporates physical topology into subjective-psychological space and time because he views things as physical objects rather than a complex of sensory associations. This incorporation is indicative of Rus-sell's commitment to neorealism.en_US
dc.description.abstractАвтор доводить, що у своєму розумінні простору й часу Расел відштовхувався від Кантової трансцендентальної естетики й рухався до логіко-математичної топології, занованої, на відміну від згаданої трансцендентальної естетики, на аналітичних, а не на синтетичних судженнях. Расел також формує суб’єктивно-психологічну модель простору й часу, яка доповнює логіко-математичну модель і слугує основою людського досвіду й пізнання. Показано, що ця концептуальна побудова враховує психологічні особливості перцептивних і тактильних простору й часу, їхнього перетинання, що й уможливлює досвід. Виявлено своєрідне "повернення" Расела до суб’єктивної теорії Канта, щоправда – на психологічних, а не на трансцендентальних засадах. Доведено, що Расел інкорпорує фізичну топологію в суб’єктивно-психологічні простір і час, оскільки розглядає речі як фізичні предмети, а не як комплекс чуттєвих асоціацій. Таке інкорпорування свідчить про прихильність Расела до неореалізму. uk_UA
dc.identifier.citationКозловський В. П. Раселове вчення про простір і час у зв'язку з трансцендентальною естетикою Канта / Віктор Козловський // Sententiae. - 2024. - Vol. 43, Issue 2. - P. 6-32. - https://doi.org/10.31649/sent43.02.006 uk_UA
dc.identifier.issn2075-6461
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.31649/sent43.02.006
dc.identifier.urihttps://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/33434
dc.language.isouk uk_UA
dc.relation.sourceSententiae uk_UA
dc.statusfirst published uk_UA
dc.subjectРасел uk_UA
dc.subjectКантова трансцендентальна естетика uk_UA
dc.subjectлогіко-математична топологія uk_UA
dc.subjectмодель простору й часу uk_UA
dc.subjectнеореалізм uk_UA
dc.titleРаселове вчення про простір і час у зв'язку з трансцендентальною естетикою Канта uk_UA
dc.title.alternativeRussell’s doctrine of space and time in connection with Kant’s transcendental aestheticsen_US
dc.typeArticle uk_UA
Files
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
Kozlovskyi_Raselove_vchennia_pro_prostir_i_chas_u_zviazku_z_transtsendentalnoiu_estetykoiu_Kanta.pdf
Size:
632.44 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Download
License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
1.71 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download
Collections
Кафедра філософії та релігієзнавства