Першопринцип та буття в метафізиці (на матеріалі метафізики томізму)

Simple item page
dc.contributor.authorБаумейстер, Андрій
dc.date.accessioned2013-12-04T09:37:21Z
dc.date.available2013-12-04T09:37:21Z
dc.date.issued2001
dc.description.abstractАвтореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук (спеціальність 09.00.01 – онтологія, гносеологія, феноменологія). Дисертація присвячена дослідженню проблеми обгрунтування фундаментального значення поняття першопринципу в томістській метафізиці. В роботі приділяється увага розгляду основних положень метафізики у класичній філософській традиції та специфіці метафізичної методології у зв`язку з особливістю метафізичної проблематики. В дисертації визначається місце та роль метафізики як дисципліни в сучасній філософії, окреслюється всезагальне проблемне коло метафізичного дискурсу та доводиться провідна роль поняття першопринципу в межах окресленого кола.uk_UA
dc.description.abstractThesis abstract for the application of scientific degree, candidate in the science of philosophy speciality 09.00.01 – ontology, gnoseology, phenomenology. – Kiev National University name in honor of Tarasa Shevshenko, Kiev, 2000. This thesis research is about the study of the basis fundamental meaning of first theory in metaphysical tomism, where the first theory is brought out like existence in itself. This work considers the main positions of metaphysic in the classical philosophical tradition, and also the specificals of metaphysical methodology in connection with the special metaphysical problems. Dissertation points out the place and role of metaphysic as a discipline in modern philosophy, and provers the leading role of the first theory of metaphysics. In this research it has been proven, that all of the important positions of the metaphysics of tomism are deduced from the important theory of existence in itself (ipsum esse) in one way or the other they explains this theory. This connection of the important positions of metaphysics with the theory of existence in itself permits us to construct a complete metaphysical system, where all elements are connected to the first theory and have their base through it, but the first theory can be defined in many ways in these elements and systems.en_US
dc.description.abstractАвтореферат диссертации на соискание научной степени кандидата философских наук по специальности 09.00.01 – онтология, гносеология, феноменология. – Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко, Киев, 2000. Диссертация посвящена исследованию проблемы обоснования фундаментального значения понятия первопринципа в томистской метафизике, где первопринцип выводится как "бытие-в-себе". В работе рассматриваются основные положения метафизики в классической философской традиции, уделяется внимание специфике метафизической методологии в связи с особенностями метафизической проблематики. Вопрос об онтологическом статусе принципов обусловливает необходимость осмысления онтологического статуса первопринципа (principium principiorum). Но тщательный анализ понятия "первопринцип" раскрывает ряд апорий, которые возникают при осмыслении этого понятия. Так, первопринцип сущего трансцендентен, отличен от всего сущего, но, одновременно, присутствует (immanens) в каждом моменте сущего. Он единичен (conceptus singularis), но, одновременно, есть нечто общее (universalis) для всякого проявления сущего. Первопринцип прямо не познаваем, непосредственно не постижим, но, одновременно, является основой познания, и т.д. Все апории взаимосвязанны, так что можно говорить об апоретическом напряжении, возникающем при осмыслении первопринципа. Способ решения апорий в понимании первопринципа обусловливает специфику метафизической методологии, что указывает на тесную взаимосвязь предмета и метода метафизики. В качестве наиболее адекватного способа рассмотрения метафизической предметности в диссертации выступает трансцендентально-диалектический метод. В выражении "трансцендентально-диалектический метод", 1) слово "трансцендентальный" указывает на последовательное смысловое движение от множества сущего к его основе, когда ставится вопрос об уловиях возможности существования и мыслимости предмета, а 2) слово "диалектический" указывает на то, что все смысловые определения, полагаемые в процессе обращения к основе сущего, должны быть а) взаимосогласованными и b) обоснованными через единый принцип, который их полагает. Хотя первопринцип присутствует в каждом элементе сущего как его основание, он всегда превосходит (transcendit) как всякий элемент сущего, так и сущее в целом. В диссертации, с помощью трех стадий раскрытия понятия первопринципа, этот последний определяется как изначально-единый бытийный акт (actus essendi), который полагает структуру сущего (многообразие сущего, ordo universi), оставаясь в то же время простой трансцендентной основой сущего. На первой стадии раскрытия понятия первопринципа (via probationis), благодаря анализу феноменов налично-сущего (известные феномены т.наз. "пяти путей" доказательства Фомы Аквинского), истолковывается "онтологическая зависимость" феноменов сущего от их основы (primum ens, primum movens и т.д.). Вторая стадия (via remotionis) подчеркивает трансцендентность первопринципа относительно принципированного (не отрицая их взаимоотношения), раскрывая первопринцип как "чистый акт" (actus purus), как "бытие-в-себе" (ipsum esse). Третья стадия (via causalitatis) раскрывает первопринцип в его деятельности полагания. Трансцендентный первопринцип может быть познаваем, именуем, только через описание его многоразличных действий, направленных на полагаемое им сущее (per effectum). Ряд определений, образуемых на основе описания действия первопринципа, составляет систему теоретической метафизики как единораздельной целостности основоположений, выведенных и обоснованных исходя из анализа осуществления ipsum esse как actae essendi. Современный томизм (Й.Лотц, Г.Зиверт, Й.Фриз, К.Ранер, Э.Корет и др.) существенно углубляет и детализирует метафизическую теорию Аквината, сохраняя основные элементы традиции и демонстрируя, при этом, удивительную способность к творческому развитию.ru_RU
dc.identifier.citationБаумейстер А. О. Першопринцип та буття в метафізиці (на матеріалі метафізики томізму) : автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук / Баумейстер Андрій Олегович ; Київський національний університет імені Тараса Шевченка. - К. : [б.в.], 2001. - 13 с.uk_UA
dc.identifier.urihttps://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/2675
dc.language.isoukuk_UA
dc.subjectпершопринципuk_UA
dc.subjectбуттяuk_UA
dc.subjectбуття-у-собіuk_UA
dc.subjectчистий актuk_UA
dc.subjectсуще як такеuk_UA
dc.subjectтрансцендентально- діалектичний методuk_UA
dc.subjectтрансценденталіїuk_UA
dc.subjectавтореферат дисертаціїuk_UA
dc.subjectfirst theoryen_US
dc.subjectexistenceen_US
dc.subjectexistence in itselfen_US
dc.subjectclean outen_US
dc.subjectens qua ensen_US
dc.subjecttranscendental-dialectical methoden_US
dc.subjecttranscendentalsen_US
dc.subjectthesis abstracten_US
dc.subjectпервопринципru_RU
dc.subjectбытиеru_RU
dc.subjectбытие-в-себеru_RU
dc.subjectчистый актru_RU
dc.subjectсущее как таковоеru_RU
dc.subjectтрансцендентально-диалектический методru_RU
dc.subjectтрансценденталииru_RU
dc.subjectавтореферат диссертацииru_RU
dc.titleПершопринцип та буття в метафізиці (на матеріалі метафізики томізму)uk_UA
dc.title.alternativeThe first theory and existence in metaphysics (with the materials of metaphysical tomism)en_US
dc.title.alternativeПервопринцип и бытие в метафизике (на материале метафизики томизма)ru_RU
dc.typeThesis abstractuk_UA
Files
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
Baumeister_Pershopryntsyp_ta_buttia_v_metafizytsi.pdf
Size:
152.64 KB
Format:
Adobe Portable Document Format
Download
License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
1.71 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download
Collections
09.00.01 - онтологія, гносеологія, феноменологія