У статті подається критичний виклад тих установок в історії світової дослідницької думки, які сприяли ситуації семантичної варіативності філософії релігії. При цьому вказуються мотивації подібних установок. Автор пропонує своє бачення проблеми дисциплінарного статусу філософії релігії та її ідентифікацію.