Парадоксальність естетичного в українській культурі XVII-XVIII століть

Simple item page
dc.contributor.authorБондаревська, Ірина
dc.date.accessioned2018-05-02T17:16:11Z
dc.date.available2018-05-02T17:16:11Z
dc.date.issued2005-03-15
dc.description.abstractУ монографії поставлено питання про правомірність вживання терміну «естетичний» для характеристики явищ української культури XVII-XVIII ст. Два значення цього терміну - широке (почуттєве взагалі) і вузьке (особливий тип почуттєвого) - відкривають різні перспективи аналізу. Перше значення передбачає, що будь-які об’єкти почуттєвого споглядання, створені природою чи людиною, можна визначати як естетичні незалежно від історичного часу. Друге значення пов’язує естетичне з певним типом культури (модерним), у якому чуттєвість стає особливим предметом аналізу (естетика) і виховання (смак). Автор монографії дотримується другого значення і у першому розділі наводить аргументи на користь тлумачення естетичного як історичного феномена, інтегрованого в певну систему і характер культури. У другому розділі, проаналізувавши тексти Івана Вишенського, Теофана Прокоповича та Григорія Сковороди, автор обґрунтовує ключову роль опозиції простота / освіченість для культури ранньомодерного періоду та для виокремлення особливого типу чуттєвості, який стає ідеалом освічених людей. У третьому розділі запропоновано схему теоретичного аналізу (риторичне / естетичне) для виявлення кореляції між модерним поняттям естетичного та станом художніх практик - складання віршів, красномовство, образотворче мистецтво. Четвертий розділ присвячено експлікації теоретичних рефлексій чуттєвості в філософії Григорія Сковороди з метою з’ясування її внеску у формування особливого естетичного погляду на речі. У п’ятому розділі доведено, що «Енеїда» Івана Котляревського є цілком модерним літературним твором, написаним у манері невимушеної інтелектуальної гри і призначеним для освіченого смаку. У висновку зазначено, що в українській культурі XVII-XVIII ст. існувало дві протилежні тенденції: виокремлення почуттєвого як особливого аспекту культури та опір такому виокремленню заради збереження цілісності людського досвіду в усіх його проявах.uk_UA
dc.identifier.citationБондаревська І. А. Парадоксальність естетичного в українській культурі XVII-XVIII століть / І. А. Бондаревська. - Київ : Парапан, 2005. - 307 с.uk_UA
dc.identifier.issn966-8210-26-3
dc.identifier.urihttps://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/12935
dc.language.isoukuk_UA
dc.publisherПарапанuk_UA
dc.relation.organisationКиївський національний університет імені Тараса Шевченкаuk_UA
dc.statuspublished earlieruk_UA
dc.subjectестетичнеuk_UA
dc.subjectісторія естетикиuk_UA
dc.subjectісторія української культуриuk_UA
dc.titleПарадоксальність естетичного в українській культурі XVII-XVIII столітьuk_UA
dc.title.alternativeParadoxicality of the Aesthetic in Ukrainian Culture of the 17th-18th ccen_US
dc.typeBookuk_UA
Files
Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
Thumbnail Image
Name:
І. Бондаревська_Парадоксальність естетичного.pdf
Size:
9.36 MB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
Download
License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
7.54 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description:
Download
Collections
Кафедра філософії та релігієзнавства