Abstract:
Проблемою відмови від теоретико-пізнавальних питань у філософії, яка з'ясовує питання про істинність і межі наукового знання, не можна легковажити. Чому треба відмовитися від питання: "Як можливе пізнання взагалі" на користь питання: "Як можливо репрезентувати те, що є"? Відповідь спробую дати в пропонованій статті, присвяченій аналізові критики теорії пізнання з позицій "Логіко-філософського трактату" В. Вітґенштайна.
