Golovashchenko, Sergii2023-10-112023-10-112007Golovashchenko S. Recepcja europejskiej krytyki biblijnej w Akademii Kijowskiej. Wymiar hermeneutyczny i ideologiczny / Sergij Golowaszczenko // ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofow Krajow Slowianskich. - 2007. - Nr 7. - S. 191-200.1642-1248https://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/26400Автор дает обзор наиболее важных достижений профессуры Киевской Эсхатологической Академии, которые повлияли на западноевропейскую библеистику и эгзегетику. Рассматриваются работы киевских теологов, которые вписались в историческое развитие теоретических оснований различных европейских школ по исследованию Библии. Осуществлен также обзор заграничных ученых-библеистов второй половины Х1Х – начала ХХ вв. В статье описаны главные направления критики западной библеистики и эгзегетики. С методологической точки зрения европейская библеистика Х1Х – начала ХХ вв. находилась под влиянием философских школ того времени, которые делали акцент на применение научных методов, исследовательскую техники и систематизацию знания. На этой основе в статье дано также критическое сравнение выводов ортодоксальных исследователей (связанных с традиционным костелом) и выводов рациональной, академической методология. В заключение автор позитивно оценивает познавательное значение рациональной критики Библии.The article offers an overview of major evaluations made by professors of Kyiv Ecclesiastical Academy with regard to the impact that philosophy had on the Western European bibliology and exegetics. The author has reviewed the writings of Kyiv theologians that describe the historical development of theoretical foundations for various schools of European biblical studies; bibliographic reviews of foreign literature on biblical studies; critical reviews of the works of foreign biblical scholars of the second half of the 19th century to the beginning of the 20th century. The article identifies some major trends in criticism of the Western bibliology and exegetics. European biblical studies of the 19th and early 20th centuries, methodologically influenced by the then prevalent philosophical schools, had strongly prompted the use of academic methods and techniques of search and systematization of knowledge in biblical research. In this connection, the article also reviews attempts of Orthodox researchers of the Bible to critically compare the traditional church and rationalistic academic methodologies and even positively evaluate the cognitive importance of the rationalistic biblical criticism.Spotkanie kijowskiej biblistyki duchowno-akademickiej ze światową jej postacią przybrało najbardziej intensywny charakter w drugiej połowie ХIХ i na początku ХХ wieku. Szczególnym wyzwaniem dla prawosławia stał się rozwój zachodniej nauki biblijnej oparty na zasadach racjonalizmu i teologii liberalnej. Przed tradycją prawosławną stanęło zadanie praktycznego przeanalizowania własnych istotnych sprzeczności oraz rozwoju podejść egzegetycznych. Taka samoświadomość biblistyki prawosławnej przewidywała, przede wszystkim, refleksję krytyczną dotyczącą filozoficznych i teologicznych zasad stanowienia i rozwoju tych źródeł, z których tradycja prawosławna obiektywnie zmuszona była korzystać dla zabezpieczenia własnego rozwoju. Ukazując w poprzednich artykułach, że taka refleksja rzeczywiście była obecna w twórczości całego szeregu biblistów – profesorów KAD1, stawiamy za cel tego artykułu rekonstrukcję i przeanalizowanie niektórych aspektów tejże refleksji. Główne zadanie, jakie sobie stawiamy to: ujawnienie i uporządkowanie bazy źródeł; prezentacja zasadniczych stanowisk teoretycznych dotyczących zachodnioeuropejskiej bibliologii oraz egzegetyki; ujawnienie wspólnych cech i zasadniczych elementów krytyki i recepcji ze strony rodzimych biblistów.plzachodniej nauki biblijnejbiblistyki prawosławnejzachodnioeuropejskiej bibliologiinauka biblijnejartykułArticle