Туренко, Віталій2026-04-202026-04-2020251112309-16062616-7662https://doi.org/10.31874/2309-1606-2025-31-1-16https://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/39066The article presents, for the first time, an academic translation of selected fragments from Theophrastus’ works from classical languages into Ukrainian, accompanied by a comprehensive analysis of his philosophical and educational views. Through the translation and philosophical-philological examination of Greek and Latin sources, the author demonstrates the depth of Theophrastus’ reflections on the nature of education, its moral and social significance, and the ethical responsibility of the individual in choosing a life path. Central to the study is the concept of paideia as a civilizational factor that enables a person to overcome innate ignorance and wildness, thereby cultivating the capacity for social coexistence, moral reflection, and harmonious being. Particular attention is devoted to Theophrastus’ critique of superficial display unbacked by inner virtue, and to his condemnation of careless attitudes toward life choices, which he views as leading to personal degradation. The analyzed maxims and aphorisms highlight the formative power of modesty, the importance of self-respect, and the necessity of sustained effort in attaining reason and virtue. This approach allows the author to introduce the modern reader to the context of ancient Greek ethical thought, in which education is regarded not merely as a vehicle for knowledge transmission, but as the foundation of moral development— an idea that remains relevant in today’s world. It is demonstrated that Theophrastus views indifference to learning and moral self-improvement as a serious ethical failing that not only leads to individual decline but also undermines the social fabric of communal life. The article also substantiates that Theophrastus’ concept of education involves a close interconnection between the external and the internal – beauty without virtue loses its value, while genuine moral growth is achievable only through self-respect, modesty, and persistent learning. These insights affirm the enduring relevance of Theophrastus’ philosophical and educational ideas within contemporary pedagogical and ethical discourse.У статті вперше представлено академічний переклад фрагментів творів Феофраста з класичних мов українською, а також здійснено ґрунтовний аналіз його філософсько-освітніх поглядів. Через переклад і філософсько-філологічний аналіз давньогрецьких і латинських джерел автор демонструє глибину міркувань Феофраста про природу освіти, її моральне і соціальне значення, а також етичну відповідальність особистості за вибір життєвого шляху. Центральною у тексті є ідея пайдейї як цивілізаційного чинника, що дозволяє людині подолати власну неосвіченість і дика природа, сформувавши здатність до суспільного співжиття, моральної рефлексії та гармонійного буття. Увагу приділено також критиці зовнішньої показовості, яка не підкріплена внутрішньою доброчесністю, та висміюванню легковажного ставлення до вибору життєвих орієнтирів, що призводить до особистісного занепаду. Аналізовані сентенції й афоризми висвітлюють виховну силу сором’язливості, важливість самоповаги та необхідність наполегливої праці для досягнення розуму й доброчесності. Цей підхід дозволяє авторові ввести сучасного читача у контекст давньогрецької етичної думки, в якій освіта розглядається не лише як інструмент передання знань, а як основа морального становлення, що залишається актуальним і в сучасному світі. Доведено, що байдужість до навчання і морального вдосконалення мислитель розцінює як серйозну етичну помилку, яка не лише веде до особистісного занепаду, а й підриває соціальні засади спільного життя. Також обґрунтовано, що в концепції Феофраста існує тісний зв’язок між зовнішнім і внутрішнім – краса без доброчесності втрачає цінність, а справжнє моральне вдосконалення можливе лише через самоповагу, сором’язливість і наполегливе навчання. Ці положення дозволяють вважати філософсько-освітні ідеї Феофраста актуальними і для сучасного педагогічного та етичного дискурсу.ukФеофрастпайдейяантична філософіяморальне вихованняетикаперипатетикифілософія освітиісторія філософії освітистаттяTheophrastus of Eresuspaideiaancient philosophymoral educationethicsPeripatetic schoolphilosophy of educationhistory of educational philosophyArticle