Конфессиональная специфика харизматических общин в Украине исследуется через динамику количественных показателей, отношения
к харизматическим церквям со стороны общества. В фокусе внимания находятся качественные изменения, маркирующие открытый процесс формирования харизматической теологии. Поскольку харизматическая среда в
Украине не отличается гомогенностью, статья базируется на эмпирике, представляющей теологическое становление харизматической Церкви "Новое
поколение". Обосновано, что ядро теологических концептов украинских харизматов уходит корнями в классическое пятидесятничество. Его переинтерпретация происходит с учетом духовного опыта пастора/лидера, в контексте
практики конкретных харизматических церквей (в частности пневматологическая: трактовка Даров Святого Духа и понимание глоссолалии). Выявлено,
что на формирование теологии харизматической Церкви "Новое поколение"
существенное влияние оказывают: а) теологический нарратив раннего протестантизма б) "дискурс времени", к которому можно отнести мистико-эзотерические и магико-шаманические представление, ассимилированые харизматичным богословием (в частности, пандемонизм) через собственные
культовые практики (экзорцизм).
The confessional specificity of charismatic communities in
Ukraine is investigated through the dynamics of quantitative indicators,
attitudes towards charismatic churches on the part of society. The focus is
on the qualitative changes that mark the open process of the formation
of charismatic theology. Since the charismatic environment in Ukraine
is not homogeneous, the article is based on empiricism, representing
the theological formation of the New Generation charismatic Church.
It is substantiated that the core of theological concepts of Ukrainian
charismatics is rooted in classical Pentecostalism. Its reinterpretation
takes into account the spiritual experience of the pastor / leader, in the
context of the practice of specific charismatic churches (in particular
pneumatological: interpretation of the Gifts of the Holy Spirit and
understanding of glossolalia). It was revealed that the formation of the
theology of the charismatic Church "New Generation" is significantly
influenced by: a) the theological narrative of early Protestantism b)
"discourse of time", which can be attributed to mystical-esoteric and
magical-shamanistic ideas assimilated by charismatic theology (in
particular, pandemonism ) through their own cult practices (exorcism).
