eKMAIR

Класичні теорії комізму від Аристотеля до Канта

Show simple item record

dc.contributor.author Семків, Ростислав
dc.date.accessioned 2021-07-13T15:32:28Z
dc.date.available 2021-07-13T15:32:28Z
dc.date.issued 2020
dc.identifier.citation Семків Р. А. Класичні теорії комізму від Аристотеля до Канта / Ростислав Семків // Сміхова культура старої України : збірник наукових статей / [упорядкував архиєпископ Ігор Ісіченко]. - Харків : Акта, 2020. - С. 32-38. uk_UA
dc.identifier.uri http://ekmair.ukma.edu.ua/handle/123456789/20316
dc.description.abstract У статті наголошено необхідність множинного підходу до визначення понять, пов’язаних із комічним. Окреслено три найбільш традиційні теорії комічного — вищости, невідповідности та звільнення. Проаналізовано вплив уявлень Аристотеля, Августина Блаженного та Іммануіла Канта на становлення теорій комічного. uk_UA
dc.description.abstract The author stresses the necessity of multiplied approach to definition of humor and its forms. Three main traditional theories of humor are outlined. These are the superiority theoiy, the incongruity theory, and the relief theory. The superiority theory tends to root humor in the reeling of advantage one imagines towards another. In this case we laugh at the person, who is estimated as worse, than we are. The incongruity theory roots humor in the situation of totally unexpected accident. The deception of our expectations may cause the humoristic outburst The relief theory appreciates humor as the way of the weakening of psychic tension. If we foresee danger, but it passes away, humor appears as the result of security enjoyment feeling. The author analyzes the influence of Aristotle, Augustine the Saint, and Immanuel Kant onto the formation of these theories of humor. Since Aristotle and his Poetics till the late XVIII century the superiority theory dominated in the definitions of humor. This theory was ethical one, and established strict rules concerning which persons or situations were to be regarded as humorous. Superiority theory’s legacies can be observed even further in the XIX-XX centuries in writings of G. WF. Hegel, A. Bergson, or Russian structuralist V Propp. On the other hand, though St. Augustine mostly relies on the superiority theory of humor, we can find out the traces of both modem theories in his writings. He distinguishes two different types ofhumor: the abusive satirical laughter and the joyful one, the first of which can be described by means of superiority theory, but the latter is better understood in the context of incongruity and relief theories. en_US
dc.language.iso uk uk_UA
dc.subject комічне uk_UA
dc.subject теорії комічного uk_UA
dc.subject гумор uk_UA
dc.subject бурлеск uk_UA
dc.subject сатира uk_UA
dc.subject іронія uk_UA
dc.subject стаття uk_UA
dc.subject comic en_US
dc.subject theories of humor en_US
dc.subject burlesque en_US
dc.subject satire en_US
dc.subject irony en_US
dc.subject humor en_US
dc.title Класичні теорії комізму від Аристотеля до Канта uk_UA
dc.type Article uk_UA
dc.status first published uk_UA
dc.relation.source Сміхова культура старої України : збірник наукових статей uk_UA


Files in this item

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record

Search DSpace


Browse

My Account

Statistics