Статтю присвячено групі японських православних інтелектуалів, які наприкінці ХІХ ст. були направлені на навчання до Київської духовної академії. Це Мії Міціро (у хрещенні Симеон, 1858–1940), Конісі Масутаро (Даниїл, 1862–1940), Намеда Йосіо (Климент, ?–1895),
Кавамото Какусабуро (Іван, 1868–1945) та Сайкайсі Сідзука (Марк, 1868–1939). Їхнє навчання в Києві припадає на період з 1883-го по 1895 р. У статті розглянуто діяльність японців – випускників КДА як окремої групи інтелектуалів і як частини японської християнської спільноти. Їхня інтелектуальна діяльність насамперед відбувалася у сфері освіти – як духовної, так і світської (викладання, розробка підручників і посібників). Вони також писали статті до релігійних і світських часописів, працювали в редакціях і редколегіях православних видань; писали й книжки – богословські, мемуари, подорожні нотатки тощо, перекладали релігійну та художню літературу, переважно з російської мови. У розглянутій групі є представники різних типів: Симеон Мії – церковний інтелектуал, Кавамото, який змінив
прізвище на Сенума, та Сайкайсі – миряни, тісно пов’язані з церквою, натомість Конісі – світський інтелектуал і "єретик" щодо церкви. У другій частині статті розглянуто життя та діяльність Івана Сенуми-Кавамото та Марка Сайкайсі.
The article is devoted to a group of Japanese Orthodox intellectuals, who at the end of the
nineteenth century were sent to study at the Kiev Theological Academy. They are Mii Michirō (in
the baptism Simeon, 1858–1940), Konishi Masutarō (Daniel, 1862–1940), Nameda Yoshio
(Clement, 1895), Kawamoto Kakusaburō (Ivan, 1868–1945), and Saikaishi Shizuka (Mark, 1868–
1939). Their study in Kiev falls for the period from 1883 to 1895. The paper considers Japanese
graduates of Kiev Theological Academy as a separate group of intellectuals and as part of the Japanese Christian community. Their intellectual activity primarily took place in the field of education – both spiritual and secular (teaching, developing textbooks and manuals). They also wrote articles in religious and secular journals, worked in editorial boards of Orthodox media; they also
wrote books, namely, theological works, memoirs, travel notes, etc., translated religious and fiction, mainly from the Russian language. In this group there are representatives of different types:
namely, Symeon Mii is a church intellectual, Kavamoto, who later changed the surname to Senuma, and Saikaishi are laymen closely connected with the Church, while Konishi represents a kind of a secular intellectual and a "heretic" in his relation to the Church. The second part of the article focuses on the life and work of Ivan Kawamoto-Senuma and Clement Nameda.
Статья посвящена группе японских православных интеллектуалов, которые в конце
XIX в. были направлены на обучение в Киевскую духовную академию. Это Мии Митиро (в крещении Симеон, 1858–1940), Кониси Масутаро (Даниил, 1862–1940), Намеда Ёсио (Климент, ?–1895), Кавамото Какусабуро (Иоанн, 1868–1945) и Сайкайси Сидзука (Марк,
1868–1939). Их обучение в Киеве приходится на период с 1883-го по 1895 г. В статье исследована деятельность японцев – выпускников КДА как отдельной группы интеллектуалов и как части японского христианского сообщества. Их интеллектуальная деятельность прежде
всего происходила в сфере образования – как духовной, так и светской (преподавание, разработка учебников и пособий). Они также писали статьи в религиозные и светские журналы, работали в редакциях и редколлегиях православных изданий; писали и книги –
богословские, мемуары, путевые заметки и т. п., переводили религиозную и художественную литературу, преимущественно с русского языка.
В рассматриваемой группе есть представители различных типов: Симеон Мии – церковный интеллектуал, Кавамото, сменивший позже фамилию на Сэнума, и Сайкайси –миряне, тесно связанные с церковью, в то время как Кониси – светский интеллектуал и "еретик" по отношению к церкви. Во второй части статьи рассмотрены жизнь и деятельность Ивана Сэнума-Кавамото и Марка Сайкайси.
