Фрагментарій "великої гри" для ХХІ століття: фрагмент І "Гра про мігранта-аноніма"

Abstract

Услід минулорічній публікації «Вступу» до опису-фрагментарію сучасної картини світу (Сватко, 2016) автор пропонує перший із одинадцяти запланованих фрагментів. З огляду на специфічний ігровий контекст глобалізованого Світу Людини він присвячений загальносвітовій «грі» для XXI ст., де гравцями є мігранти-аноніми. На них зрештою й мають перетворитися всі пожильці оновленої версії Світу Людини. Обстоюючи власну інтерпретацію сучасних феноменів міграції та анонімності, автор виявляє їхнє онтологічне підґрунтя - конвенційно-контекстуальну абсолютизацію відносної, людської, особистості в позиції Абсолюту. Її пряме відлуння в облудному світі-без-кордонів - філософський лібералізм. Він живить інші можливі «лібералізми»: політекономічний, освітній, родинний, релігійний, культурний, мовний, громадянський etc. Вони й атакують справжність світу. Наслідок тієї «онтологічної атаки» на трансцендентні засади життя - умовність і фіктивність будь-яких мір, визначень і меж у світі, де інобуття прагне заступити місце буття, а цінності обертаються своїми відносними аксіологічними «двійниками» - інтересами. Це провокує першу (за значенням) із низки сучасних глобальних криз - кризу ідентичності. На такому тлі й облаштовується анархічний і разом тоталітарний мігрантно-анонімний «простір жити».

The article is a logical and promised sequel to the series of the author S original publications that addressed modelling of the European cultural and historical periods, from Antiquity to the present days, under the sign ofpersonality. Following the past year’s work that appeared in this very publication - specifically, the fragmentarium introduction to contemporary worldview, now, the first of eleven planned fragments is being released here. Given the specific game context of the globalized Human World this fragment considers the global world-wide “game” for theXXI century, wherein anonymous migrants are the players. It is them that all the inhabitants of the new variation of the Human World are turning into, regardless of their age, sexual identity, or status. By offering his own original account of contemporary migration phenomena (as vital displacements, generally) and of anonymity (as an emergent generic obscurity), the author exposes their primary ontological foundation - conventional and contextual absolutizing of the relative, human personality assuming the stance of the Absolute. Its immediate reflection in the misleading contemporary world-sans-frontiers is philosophical liberalism. It feeds into the other possible “liberalisms”, such as the political, economic, educational, familial, religious, cultural, linguistic, civil ones, etc. It is them who assail the veritableness of the world. This “ontological assault” upon the transcendental foundations of life brings about the arbitrariness and ostensi- bility of whatever measures, definitions, and boundaries in the world wherein the otherness went coveting to substitute the being’s place. Thus, values give place here to their relative axiological “doubles” - to interests. In addition, it provokes the first (by significance) crisis in a row of global crises - the identity crisis. Against this backdrop, there shows up and settles both totalitarian and anarchic, anonymous migrant “life space”